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分寸感
本詞條是多義詞，共2個義項
漢語詞語
分寸感：外文名 proper limit ，所屬學(xué)科為心理學(xué)，屬表演、描述類，標(biāo)準(zhǔn)因人而異，有關(guān)義項為適度。它是人的天分與修養(yǎng)在內(nèi)心沉淀而成的對人或事物的合理認(rèn)可度。
基本信息
| 中文名 | 分寸感 |
| 外文名 | proper limit |
| 所屬學(xué)科 | 心理學(xué) |
| 分類 | 表演 描述 |
| 標(biāo)準(zhǔn) | 因人而異 |
| 有關(guān)義項 | 適度 |
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簡介
超過這度是不行的。分寸感又因人而異。一個好法官判案，天理人情全照顧到，一個好的木匠運斤成風(fēng)，砍掉人家鼻子上的白粉點而毫不傷鼻，一個好的賣油翁，不用“聚口”，直接由油葫蘆往瓶子里灌油，都是得力于手心并用多年而擁有的分寸感。
分類
表演
演員的分寸感或者叫做“火候”是表演中的一個重要問題，它往往成為評價演員表演的一個標(biāo)準(zhǔn)問題。觀眾是十分敏銳的，特別是在戲的緊要關(guān)頭，人物思想感情變化復(fù)雜、微妙的關(guān)鍵時刻，也就是俗話所說的“啃節(jié)”上，演員表演的分寸稍稍不對，不足或是太過了，立刻會讓觀眾跳出劇情，感到很不滿足，猶如別人給你搔癢沒有搔到癢處那樣難受。可以說演員的演技如何，就在于他能否準(zhǔn)確地把握表演分寸，做到不溫不火，不露不白，恰到好處。
藝術(shù)描寫
“沒有分寸感就沒有藝術(shù)家” “畫虎不成反類犬”這句話，本義固然在于告誡人們不可好高騖遠(yuǎn)，以免弄巧成拙。但是，本欲畫“虎“的，為什么反而類了“犬”呢？從藝術(shù)表現(xiàn)的失誤來看，不能不說是由于畫虎人缺乏分寸感所造成的。藝術(shù)的分寸感十分重要。所謂“分寸感”，就是在適當(dāng)?shù)牡胤?，用適當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄?，把表現(xiàn)對象準(zhǔn)確地表達(dá)出來，使人感到恰到好處。在文學(xué)描寫中，有沒有分寸感，這是衡量作品有無審美價值、能否感人的一個重要的依據(jù)，也是衡量作家在藝術(shù)上是否獲得自由、是否成熟的一個重要標(biāo)志。有了分寸感，作家才可能處理好審美過程中的各種對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，既遵循藝術(shù)規(guī)律，又能獲得自由、“隨心所欲不逾矩”。有了分寸感，才可能創(chuàng)造出真實可信、生動感人的藝術(shù)形象，從而使作品產(chǎn)生預(yù)期的審美效應(yīng)。正因為分寸感對藝術(shù)描寫如此重要，所以古今中外的文論家、作家對它十分重視。
音樂表演
對于音樂表演者來說，分寸感的把握是至關(guān)重要的，它關(guān)系到音樂表演成功與否。因此，對于什么是分寸感，音樂表演中的分寸感指的是什么，以及有關(guān)音樂表演分寸感的諸多問題都要有個清楚的認(rèn)識，從而來指導(dǎo)具體的音樂表演活動，確保音樂表演取得成功。一、音樂表演的分寸感。分寸感是一種度，一種恰如其分、恰到好處，也就是適度感。宋玉在他的《登徒子好色賦》中寫到：“臣東家之子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤……”。這位“東家之子”美到增減一分都不行。從這個例子中我們可以看出事物存在的量是有一個度的，也就是說有一個“臨界點”，事物的量超過了某一界線就會成為另一事物。通常所說的“差之毫厘，謬以千里”,都表明這個度的存在及其重要性。音樂表演中同樣存在這種度，也就是音樂表演的分寸感，它的實質(zhì)就是在音樂表演中，音響材料（力度、音色、節(jié)奏等）性質(zhì)變化的方向、音樂形象的把握、高潮的鋪墊、作品風(fēng)格的把握等能滿足聽眾的審美期待。
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