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豫?。╕u Opera）是中國五大戲曲劇種之一，起源于中原（河南），也是中國第一大地方劇種。豫劇的表演風(fēng)格通常被描述為節(jié)奏明快、唱腔高亢、鏗鏘有力，富有濃郁的中原氣息。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視、河南豫劇院、臺灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國和英國等國家，受到了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。豫劇
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
中國五大戲曲劇種之一
中國第一大地方劇種
豫?。ㄓ⑽模篩u Opera）起源于中原（河南），是中國五大戲曲劇種之一、中國第一大地方劇種。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”。
豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。
據(jù)文化部統(tǒng)計(jì)，除河南省外，湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海以及新疆、臺灣等省市區(qū)都有專業(yè)豫劇團(tuán)分布。全國國有專業(yè)劇團(tuán)163多個(gè)，民營劇團(tuán)2239多個(gè)，從業(yè)人員10萬多人。
2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開展了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，豫劇保護(hù)單位為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。2006年，豫劇被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并被國家文化部直接管理收編。2021年5月24日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)申報(bào)的豫劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，編號為Ⅳ-23。
基本信息
| 中文名 | 豫劇 |
| 流行地域 | 黃河、淮河流域 |
| 別名 | 河南梆子 |
| 起源時(shí)間 | 明朝中后期 |
| 批準(zhǔn)時(shí)間 | 2006年 |
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起源介紹
清朝時(shí)期的豫劇
豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”?！霸 敝钤绶褐负幽细鲃》N。豫劇的來源，一說是明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后與當(dāng)?shù)?/span>民歌、小調(diào)相結(jié)合而形成；一說由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成、迄無定論。
清朝乾隆年間，豫劇已經(jīng)流行，這一時(shí)期的文獻(xiàn)如《歧路燈》《杞縣志》等有相關(guān)記載，當(dāng)時(shí)梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為“梆羅卷”。豫劇最早的傳授者為蔣門、許門兩家，蔣門在朱仙鎮(zhèn)、許門在清河集，開辦科班授業(yè)。
清末民初曾不斷到開封演出的天興班，原是封丘辦的科班，歷史比較悠久，不少豫劇名演員出自該班。知名演員有李劍云（小名壯丑，工旦）、閻彩云（工旦，1982年去世）。
20世紀(jì)初期，豫劇由鄉(xiāng)村進(jìn)入省會(huì)開封演出，逐漸占領(lǐng)了城市的演出市場。
民國時(shí)期，女演員崛起，逐漸取得了豫劇行當(dāng)?shù)闹髁ξ恢谩?/span>
民國十六年（1927年），馮玉祥主政河南，由河南省教育廳在開封成立河南游藝訓(xùn)練班，審編劇目，對數(shù)百名演員進(jìn)行“高臺教化”“服務(wù)社會(huì)”的教育，被名家稱為“河南梆劇改革的第一聲”。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，豫劇向臨近省區(qū)流動(dòng)，它向西到達(dá)西安，使西安成為重要的演出中心，影響遍及西北各省。向東，在江蘇、安徽等地有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了“四好名旦”：馬金鳳、徐艷琴、閻立品、毛鳳麟。這一時(shí)期的豫劇表演流派林立，異彩紛呈：常派（常香玉）奔放多姿、陳派（陳素真）典雅細(xì)膩、崔派（崔蘭田）哀怨深沉、馬派（馬金鳳）明亮清脆、閻派（閻立品）甜美秀麗、桑派（桑振君）俏麗委婉、李派（李斯忠）粗獷渾厚，等等。其中常派影響最大。常香玉的舞臺表演風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)、質(zhì)樸清新；她的唱腔吸收了豫東調(diào)、河南墜子等藝術(shù)營養(yǎng)，舒展奔放、吐字清晰，在豫劇旦行藝術(shù)中幾乎形成了“無腔不?！钡母窬?。
歷史沿革
1947年秋，洛陽、開封、蘭州、西安四地的民間報(bào)界方以此稱謂專指河南梆子。
1948年，創(chuàng)辦豫劇歷史上第一所學(xué)?！八搅⑿鹿庠W(xué)校”，這是最早使用“豫劇”名稱的組織機(jī)構(gòu)。
1950年，中南區(qū)軍政委員會(huì)文化部為發(fā)展戲劇事業(yè)，派人在鄭州招收一批河南梆子演員到武漢，組成以梆子大王陳素真及王魁元、黃忠祥為首的“群眾河南梆子劇團(tuán)”在武漢演出。演出結(jié)束后，中南區(qū)軍政會(huì)副主席鄧子恢接見了相關(guān)演員。談到河南梆子時(shí)，鄧子恢說：“河南梆子是個(gè)小名，豫是河南省的簡稱，我看可以取個(gè)大名為豫劇比較恰當(dāng)?！?950年8月間，陳素真、王魁元等率領(lǐng)該劇團(tuán)在河南、河北等地巡回演出時(shí)將河南梆子定名為豫劇，此后“豫劇”一詞正式取代了河南梆子。
清朝之前
宋代東京欣賞演出的場所--勾欄
清朝時(shí)期
清朝乾隆年間（1736年－1795年），河南已流行梆子戲。據(jù)當(dāng)時(shí)的碑文資料記載內(nèi)容，明皇宮是當(dāng)年演劇各班祈禱宴會(huì)之所，代遠(yuǎn)年湮，亦不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)。據(jù)清李綠園于乾隆四十二年（1777年）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788年）《杞縣志》記載，當(dāng)時(shí)梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲等合班演出，稱為“梆羅卷”。
道光年間（1821年－1850年）“河堤決口，廟宇沖塌，瓦片無存”，可見在道光之前，梆子戲就已在河南存在。
豫劇形成以后，由于語音方言的不同，在各地流傳過程中形成了各具特色的多路流派：以封丘為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱東路調(diào)；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱西府調(diào)、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調(diào)”，又稱本地梆。
據(jù)20世紀(jì)的一些老藝人回憶，他們在1912年前后學(xué)藝時(shí)，曾聽師傅說起河南的“內(nèi)十處”，即祥符（今開封）、杞縣、陳留（今開封）、尉氏、中牟、通許、儀封、蘭封（今并入蘭考）、封丘、陽武（今并入原陽）和“外八處”即淮陽、西華、商水、項(xiàng)城、沈丘、太康、扶溝、鹿邑。據(jù)藝人相傳，河南梆子最早的傳授者為蔣門、許門兩家，蔣門在在開封市南面的朱仙鎮(zhèn)，許門在封丘縣的清河集村，都曾辦過科班。而開封的老三班，即義成班、公議班和公興班，清河集的天興班，傳說都?xì)v經(jīng)明、清兩代。
民國五年（1916年2月15日）的《河聲日報(bào)》載：“省內(nèi)義成班，原為開封縣署民壯總役于建清所組建，歷年以來一般梨園子弟在各處演唱，頗享盛名?！?/span>
清末民初曾不斷到開封演出的天興班，原是封丘辦的科班，歷史比較悠久，不少豫劇名演員出自該班。知名演員李劍云、閻彩云、林黛云、時(shí)倩云、賈碧云并稱五大乾旦。其他主要演員有時(shí)登科、張治林、聶二妮、孔憲玉、李玉仙、張廷華、李法魁等。
民國時(shí)期
民國時(shí)期豫劇
民國五年（1916年12月29日），出版的《嵩岳日報(bào)》載：“汴省簧戲?qū)已輰逸z，惟梆戲頗持久”。除省城開封之外，鄭州、洛陽、信陽、商丘等地也先后出現(xiàn)演出河南梆子的茶社、戲園，并受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎，叫好之聲，連連不絕。
19世紀(jì)20年代末至30年代初，開封相國寺先后建立了永安、同樂、永樂和國民四個(gè)戲院，各地豫劇演員薈萃開封，廣受歡迎。
民國十五年（1926年），義成班在開封相國寺的火神廟內(nèi)建立了永安舞臺。舞臺的組織管理分前、后臺、前臺，主要負(fù)責(zé)管理劇院內(nèi)的各種雜務(wù)，如售票，接待觀眾，供應(yīng)茶水；后臺，主要負(fù)責(zé)演出方面的事務(wù)，如確定演出劇目，分配角色以及衣箱、道具等方面的工作。
民國十六年（1927年），馮玉祥主政河南，由河南省教育廳在開封成立河南游藝訓(xùn)練班，審編劇目，對數(shù)百名演員進(jìn)行“高臺教化”、“服務(wù)社會(huì)”的教育，被名家稱為“河南梆劇改革的第一聲”。
豫?。ò﹦≌?/div>
民國十七年（1928年），河南省教育廳又成立了戲曲審查會(huì)，頒發(fā)各種《章程》。以樊粹庭、王鎮(zhèn)南、鄒少和、蔣文質(zhì)、張介陶等為代表的一批知識分子的介入，使河南梆子舞臺面貌一新。民國十九年（1930年），豫劇五大流派逐鹿開封，形成唱腔大融合，特別是知識分子改革家的參與，使之豫劇吸收各派之長相互學(xué)習(xí)競爭，開創(chuàng)了豫劇大繁榮時(shí)期。這種融合后的豫劇聲腔隨即又影響各地。這也為1950年豫劇在全國的大發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
民國二十三年（1934年），樊粹庭在開封創(chuàng)辦豫聲劇院。
民國二十四年（1935年），河南省教育廳推廣部主任樊粹庭在開封組建豫聲戲劇學(xué)社，對戲劇的科白、詞句、腔調(diào)、做工、化裝、行頭進(jìn)行改革，對豫劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這次改革因行政力量的介入，戲劇改革形成了一定的聲勢；鑲?cè)霑r(shí)代思想，提高了劇目、唱詞的文學(xué)品位，發(fā)揮了唱念做舞的綜合優(yōu)勢，改革了舊曲，合流了唱調(diào)，創(chuàng)立了新腔新韻。樊粹庭還將同樂戲院改為豫聲劇院，邀請?jiān)』屎箨愃卣婕?/span>趙義庭等人組成強(qiáng)大的演出班子在豫聲劇院售票演出，改編后的豫劇頗受歡迎。民國二十四年（1935年5月4日）出版的《河南民報(bào)》載：“每晚座無隙地”。
抗戰(zhàn)時(shí)期
中國豫劇第一張唱片
民國二十七年（1938年），開封淪陷，國民黨軍隊(duì)炸開黃河花園口大提，黃河泛濫，民眾流離失所。有不少豫劇團(tuán)體進(jìn)入西安。民國二十九年（1940年），獅吼劇團(tuán)遷到西安。
內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期
民國三十七年（1948年），常香玉在西安創(chuàng)辦香玉劇社。
民國三十七年（1948年），崔蘭田在西安創(chuàng)辦蘭光劇社，還有孫老七創(chuàng)辦的河南災(zāi)童戲劇學(xué)社等，西安成為豫劇的演出的重要陣地。還有一些演員進(jìn)入安徽界首演出，如毛蘭花、馬金鳳、閻立品等。在抗戰(zhàn)中，各流派的演員為了謀生而到處流動(dòng)，他們打破門戶之見，相互搭班演出，使豫劇各流派有了更多的交流。
民國三十八年（1949年4月24日），中國人民解放軍進(jìn)軍南京，國軍將領(lǐng)黃杰率領(lǐng)近四萬官兵撤往越南富國島，這些官兵多為蘇、魯、皖、豫諸省人，部隊(duì)中有一軍官李久濤，其太太張岫云原是唱豫劇的紅角。大家號召張岫云成立劇團(tuán)（后命名為“中州豫劇團(tuán)”），專門為官兵們表演，以慰藉鄉(xiāng)情。
解放以后
中華人民共和國 成立后，職業(yè)豫劇表演團(tuán)體在大陸相繼成立，新編曲目、劇目大量出現(xiàn)。河南梆子被官方正式命名為“豫劇”，國家攝制了大量的舞臺藝術(shù)紀(jì)錄電影片、電視片，保存紀(jì)錄了許多藝術(shù)家和劇團(tuán)的表演藝術(shù)。
毛澤東與豫劇演員
中國國民黨為表現(xiàn)其文化正統(tǒng)性而提出“弘揚(yáng)中原文化”的主張，豫劇做為中原文化典型代表在臺灣得到大力發(fā)揚(yáng)。1950年，陸軍政戰(zhàn)文工體系在高雄鳳山排出臺灣第1批豫劇公演。李登輝、陳水扁在臺灣執(zhí)政時(shí)期，大力推行本土文化，臺灣豫劇環(huán)境受到影響。在馬英九上臺后，隨著兩岸關(guān)系的升溫，豫臺文化交流不斷加深，豫劇在臺灣的影響力進(jìn)一步彰顯。臺灣豫劇團(tuán)是隸屬于臺灣地區(qū)文化事務(wù)主管部門“國立”臺灣傳統(tǒng)藝術(shù)總處的公立豫劇表演團(tuán)體。
19世紀(jì)50年代中期，全國許多省、市、自治區(qū)普遍建立豫劇職業(yè)演出團(tuán)體，使豫劇已成為中國境內(nèi)流布較廣的戲曲劇種之一。導(dǎo)演楊蘭春、作曲王基笑開辟了一條豫劇現(xiàn)代戲道路，創(chuàng)造了以《朝陽溝》為代表的反調(diào)唱法，被稱做“現(xiàn)代戲流派”，是豫劇中的歌劇?！冻枩稀烦蔀橐徊坎豢蓮?fù)制的經(jīng)典。但隨之產(chǎn)生的大量豫劇現(xiàn)代戲，也令不少業(yè)內(nèi)外人士擔(dān)心，因優(yōu)良傳統(tǒng)唱腔在現(xiàn)代戲中的異化和丟失，以及選材審美、唱詞設(shè)計(jì)藝術(shù)性的嚴(yán)重缺失，豫劇的雅和韻無法在豫劇現(xiàn)代戲中得到體現(xiàn)，致使豫劇的品位和品質(zhì)嚴(yán)重下降，并且還造成萬人一腔的局面。
1951年，臺灣空軍成立以毛蘭花為核心的業(yè)余豫劇團(tuán)（大鵬豫劇隊(duì)）。該業(yè)余豫劇團(tuán)開辦了臺灣史上第1個(gè)豫劇科班：臺灣地區(qū)空軍業(yè)余豫劇團(tuán)學(xué)生班（大鵬豫劇隊(duì)學(xué)生班），招收第1期學(xué)生8人，第2期學(xué)生4人，第3期學(xué)生8人后停辦。臺灣地區(qū)陸軍有黃龍?jiān)￡?duì)、虎賁豫劇隊(duì)、捷豹豫劇隊(duì)。
1953年，黃杰的部隊(duì)遷臺，劃為臺灣海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，駐地高雄。遷臺后的“中州豫劇團(tuán)”在時(shí)任海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令周雨寰及夫人的關(guān)心和時(shí)任職參謀長于豪章的支持下，改組為“飛馬豫劇隊(duì)”。同年4月初的一天，蔣介石攜夫人宋美齡在陽明山革命實(shí)踐研究院的介壽堂觀看了一場豫劇，在演出過程中，蔣介石連聲稱好，謝幕后，他脫去軍帽，頻頻向臺上招手，并對在座的政府要員說豫劇是最富教育之劇種。
1956年3月，河南豫劇院成立，以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有系統(tǒng)、有計(jì)劃地培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的新生力量為己任，以豫劇專業(yè)為主的河南省戲曲學(xué)校（今中原文化藝術(shù)學(xué)院）正式成立；同年9月8日，河南省文化局提出在全省挖掘整理傳統(tǒng)劇目，并決定在年底召開河南省首屆戲曲觀摩演出大會(huì)。在12月舉行的觀摩大會(huì)上，共有23個(gè)劇種參加演出，豫劇劇目幾乎占演出劇目的一半。
1957年，隨著反右斗爭的不斷擴(kuò)大，全國各地有一批豫劇工作者如陳素真、閻立品都被打成右派，遭到批判。1962年整并成立陸光豫劇隊(duì)。臺灣海軍陸戰(zhàn)隊(duì)有飛馬豫劇隊(duì)；聯(lián)勤有四四豫劇團(tuán)。
臺灣名流與豫劇
臺灣第3個(gè)豫劇科班，是還沒有培養(yǎng)出畢業(yè)生就隨劇隊(duì)停辦了的臺灣陸軍陸光豫劇隊(duì)學(xué)生班（在讀生轉(zhuǎn)到飛馬豫劇隊(duì)學(xué)生班）。
從1940年到1960年，豫劇開始向全國更廣的范圍傳播，四十年代西進(jìn)陜西、山西、甘肅、青海、新疆等地，五十年代南下湖北、四川、貴州、臺灣等地，北上天津、遼寧、吉林、黑龍江等地，傳播至全國二十多個(gè)省份。
1965年，在飛馬豫劇隊(duì)要奉命解編之際，蔣經(jīng)國在高雄聽取了海軍和陸戰(zhàn)隊(duì)的長官們的意見后，下令保留飛馬豫劇隊(duì)，蔣經(jīng)國還想辦法解決了豫劇隊(duì)的經(jīng)費(fèi)問題。1965年起臺灣軍方政戰(zhàn)體系開始逐個(gè)解散各軍種的豫劇團(tuán)隊(duì)。
1966年，臺灣空軍業(yè)余豫劇團(tuán)在屏東解散（聯(lián)勤四四豫劇團(tuán)已先散班）。
文革時(shí)期
臺灣豫劇
1969年4月2日，中國國民黨第十次全國代表大會(huì)的晚會(huì)上，蔣介石指明要看豫劇，并看完新編歷史名劇《楊金花》上下全場，盛贊豫劇具有教忠教孝的意義。從1966年到1972年這段文革時(shí)期，豫劇除了移植樣板戲外，幾乎沒有新創(chuàng)做的劇目。
1971年，陸光豫劇隊(duì)解散，只有1965年獲時(shí)任臺灣地區(qū)防務(wù)事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人蔣經(jīng)國下令特別照顧（時(shí)任副隊(duì)長張岫云越級向小蔣力爭，小蔣定調(diào)后，張?jiān)?968年退休）的飛馬豫劇隊(duì)留下。
1973年，臺灣最后1個(gè)民營豫劇團(tuán)：鳳麟豫劇團(tuán)散班（此前還有1個(gè)民營的捷音豫曲團(tuán)已解散），從此臺灣只有公營的飛馬豫劇隊(duì)1個(gè)豫劇戲班。
受父親影響，蔣經(jīng)國對豫劇亦情有獨(dú)鐘，在他擔(dān)任臺灣地區(qū)行政機(jī)構(gòu)副院長期間，就觀賞過由王海玲女士主演的多部豫劇，并向嚴(yán)家淦和何應(yīng)欽等人推薦。
1978年，臺灣軍隊(duì)第14屆文藝金獎(jiǎng)會(huì)演上，臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國親臨觀賞，并頒發(fā)給飛馬豫劇隊(duì)獎(jiǎng)金四萬元新臺幣。
文革結(jié)束后，傳統(tǒng)豫劇劇目重新走上舞臺，從1970年代末到1980年代，豫劇創(chuàng)作有了一種新的思想涌動(dòng)，伴隨著“傷痕文學(xué)”的腳步，豫劇出現(xiàn)了一些令人耳目一新的新作品。
1980年，舉行了“豫劇流派匯報(bào)演出”，逐漸形成各大豫劇流派，出現(xiàn)了不少描寫現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，這次匯演有著重大意義，從藝術(shù)和影力上確立了陳、常、崔、馬、閻五大旦角以及唐喜成李斯忠等生凈一些流派。
到1983年，文革時(shí)期的創(chuàng)造桎梏已被打破，豫劇新劇目從作品內(nèi)容到表現(xiàn)形式、從藝術(shù)實(shí)踐到理論研究等各方面都有了新的探索和實(shí)驗(yàn)。
改革開放
豫劇-打戲
1990年7月，臺北豫劇改進(jìn)會(huì)一行40人到河南平頂山市演出，開啟了兩岸豫劇交流大幕。此后，臺灣豫劇演員多次應(yīng)邀到大陸演出。這一時(shí)期，被稱為“單向交流時(shí)期”。
1993年，兩岸的豫劇交流由單向交流進(jìn)入雙向交流時(shí)期。
1994年，河南電視臺開播的《梨園春》欄目以擂臺賽的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，得到廣泛好評。《梨園春》欄目組在中國大陸、中國臺灣以及國外各地演出，使豫劇影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。
1996年，臺灣軍方?jīng)Q定不再經(jīng)營戲曲劇隊(duì)，1月1日，飛馬豫劇隊(duì)從臺灣地區(qū)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)移到臺灣地區(qū)教育事務(wù)主管部門下，改成“國立”國光劇團(tuán)豫劇隊(duì)，它就是現(xiàn)在的“國營”臺灣豫劇團(tuán)。
1998年4月，由國家一級演員虎美玲帶領(lǐng)的鄭州市豫劇團(tuán)40人首次以整團(tuán)的形式赴臺灣演出。
二十一世紀(jì)
2001年之后，兩岸豫劇交流進(jìn)入合作時(shí)期。河南藝術(shù)家赴臺排演了大批豫劇新劇目。
2008年3月6日，臺灣豫劇團(tuán)脫離國光劇團(tuán)獨(dú)立，成為其對等機(jī)構(gòu)。
豫劇國際交流
2010年9月18日至9月20日，河南省文化廳一行10人赴新加坡參加2010年新加坡華族文化節(jié)，與臺灣豫劇團(tuán)和新加坡戲曲學(xué)院共同舉辦了“亞洲豫劇論壇”，成為豫劇發(fā)展史上第一次跨國舉辦的豫劇論壇。
2011年，由中國文化部、河南省文化廳、鄭州市政府、中華豫劇文化促進(jìn)會(huì)共同主辦的豫劇盛會(huì)中國豫劇藝術(shù)節(jié)，河南與河北、山東、山西、陜西、安徽、湖北、江蘇、臺灣等多個(gè)?。▍^(qū)）的豫劇團(tuán)參與展演。開幕式在河南藝術(shù)中心大劇院舉行，洛陽牡丹馬金鳳、臺灣豫劇皇太后張岫云兩位大師榮獲第二屆中國豫劇節(jié)“豫劇終身成就獎(jiǎng)”。
2012年5月20日，臺灣地區(qū)文化事務(wù)主管部門成立后，臺灣豫劇團(tuán)隸屬于臺灣地區(qū)文化事務(wù)主管部門“國立”傳統(tǒng)藝術(shù)中心。臺灣豫劇團(tuán)的演出風(fēng)貌以“結(jié)合現(xiàn)代化與本土化，展現(xiàn)包容性與創(chuàng)新性”為發(fā)展標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)豫劇的本土化，深刻融入臺灣內(nèi)涵。同時(shí)，跨文化或跨界創(chuàng)作觀念成為臺灣二十一世紀(jì)創(chuàng)作風(fēng)潮。
2015年9月11日，河南豫劇院二團(tuán)，由中國劇協(xié)副主席、河南豫劇院院長李樹建領(lǐng)銜主演的新編大型愛國主義豫劇《蘇武牧羊》亮相西安“絲綢之路”國際藝術(shù)節(jié)！
2019年10月2日，在2019中國戲曲文化周上，豫劇參與其中。
藝術(shù)特點(diǎn)
主要特征
豫劇的基本特征表現(xiàn)在：（1）豫劇生成、發(fā)展具有明顯的多源性。（2）豫劇構(gòu)建有著明顯的多元性。（3）豫劇在發(fā)展過程中善于吸收融化，彰顯出包容性。（4）豫劇劇目、音樂顯示出豐富性。而豫劇許多專曲專用的曲牌音樂，又顯示出了其程式性。不過在一套程式萬千變化和一曲多用的戲曲美學(xué)思想關(guān)照下，豫劇的許多戲曲程式又可靈活多變地加以運(yùn)用，這就又顯示出豫劇程式的泛用性。（5）由于長期受中原文化，特別是黃河流域地方文化的影響，豫劇在演出劇目，舞臺表演、人物塑造、表述方式.音樂唱腔等方面都形成了獨(dú)特的河南地方風(fēng)格和特色，具有濃郁的地域性特征。（6）豫劇的文學(xué)語言，表演、音樂質(zhì)樸無華，通俗易懂，貼近群眾，貼近生活，具有濃郁的河南文化特征，顯示了河南文化特有的簡約美和質(zhì)樸美，從而構(gòu)成了豫劇的簡樸性特征。
演唱特色
豫劇的唱腔音樂結(jié)構(gòu)屬板式變化體，其主要聲腔板式有四種，即二八板、慢板、流水板、散板。二八板在豫劇的四大板類中表現(xiàn)力最強(qiáng)，變化最豐富。慢板類有〔慢板〕〔金鉤掛〕〔反金鉤掛〕〔迎風(fēng)板〕等板式。一般為4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音較自由，下句落音豫東調(diào)和豫西調(diào)不同?！猜濉呈窃〕恢谐Ｓ玫陌迨街?。它的前奏過門有多種形式，其中最常用的有“六梆”“四梆”“導(dǎo)四梆”和“迎風(fēng)一梆”等。流水板亦為豫劇常用的板類之一，可分為流水板、慢流水板、快流水板、流水連板等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式?？筛鶕?jù)需要作不同速度的變化。飛板也作“非板”，無板無眼，節(jié)奏自由，屬于散板類。
以上四大板類的唱詞一般都是用“三三四”格律的十字句，或“二二三”格律的七字句，有時(shí)也用一些字?jǐn)?shù)不等的長短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句為基礎(chǔ)，飛板中的滾白即為有唱有白的散文體句式。
在聲腔上，豫劇屬梆子腔系，豫劇劃分主要有五大流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱“東路調(diào)”；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱“西府調(diào)”；流行于豫東南的稱“沙河調(diào)”，又叫“本地梆”。
唱腔
《抬花轎》
馬金鳳-飾演-穆桂英（劇照）
豫劇藝術(shù)古今兼納、剛?cè)嵯酀?jì)、豁達(dá)寬厚、有“中和”之美。首先，豫劇唱腔鏗鏘有力，大氣磅礴、抑揚(yáng)有度、富有熱情奔放的陽剛之氣，具有很大的情感力度。其次，豫劇行腔酣暢、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感。再者，豫劇節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈、矛盾沖突尖銳、故事情節(jié)有頭有尾，再加上曲調(diào)詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，又適合演帝王將相的大場面戲，豫西調(diào)委婉動(dòng)聽，唱腔悲涼故很適合演悲劇。豫劇在關(guān)鍵劇情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具挑戰(zhàn)性，一般吐字清晰，易被觀眾聽清。
祥符調(diào)
祥符調(diào)發(fā)源于封丘，是豫劇的母調(diào)。為標(biāo)準(zhǔn)的中州音韻，是最正宗的豫劇唱腔。男腔高亢激越、古樸醇厚；女腔莊重大方、委婉俏麗。祥符調(diào)唱詞通俗易懂，多為7字句或10字句，唱功有“寧唱十句戲，不道一句白”的藝諺流傳小生多用假嗓，老生用真嗓、假嗓等，旦角多用假嗓，丑角多用真嗓和假嗓，凈多用疙瘩腔，風(fēng)格清新典雅、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。代表人物中，旦行有陳素真、馬雙枝、李景萼、閻立品、桑振君、張岫云、宋桂玲、王秀蘭、姚淑芳、王敬先、田岫玲、張水英等；老生有唐喜成；丑行有牛得草、高興旺等。
豫西調(diào)
豫西調(diào)（西府調(diào)），發(fā)源于洛陽。聲音低沉，吐字清晰，字字入耳，生旦凈丑多用真嗓，真嗓后挫下壓；適合演悲觀、憤慨，音樂深沉、悲壯。代表人物中，旦行有常香玉、崔蘭田、毛蘭花、蘇蘭芳、湯蘭香等；老生有三張一周、賈寶須、王遂朝等；武生有王二順等。
豫東調(diào)
常香玉-飾演-花木蘭（劇照）
沙河調(diào)
行當(dāng)劃分
豫劇臉譜
四生即老生（須生，習(xí)稱紅臉，一般分為大紅臉和二紅臉）、小生（早期包括武生、小生、娃娃生；現(xiàn)已分開）、邊生（二補(bǔ)生，即掃邊老生，一般為次要角色，后逐漸并入老生行）
演員一般都有自己專工行當(dāng)，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。早期豫劇以“外八角”（四生四花臉）戲?yàn)橹?，生行戲占重要地位。武戲有“盤繩”、“吊水桶”、“空中還原”、“探?！?、“元寶頂”、“大翻身”等不少絕招。旦行在以“外八角”為主時(shí)代，只占次要地位，但隨女演員的登臺與逐漸增多，在豫劇中取得了主導(dǎo)地位。
服飾
早期豫劇表演的舞臺裝置極為簡單，往往只用蘆席、箔子一擋，臺上一桌二椅，即可開演。打小鑼、敲梆子的人員兼"檢場"。進(jìn)入城市后，有較固定的劇場，舞臺裝置才有所改進(jìn)。豫聲劇院已采用一些布幕、布景，旦角服飾講究"老旦清，正旦俊，花旦風(fēng)流"。此后又受京劇服飾的影響，已基本與京劇服飾相同。
表演
陳素真-飾演-楊貴妃（劇照）
樂器
豫劇樂隊(duì)的文場主奏樂器，早期為大弦（八角月琴，演奏員兼吹嗩吶）、二弦（竹或木質(zhì)琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（撥彈樂器）。20世紀(jì)30年代，樊粹庭與陳素真把板胡引進(jìn)豫劇舞臺，并進(jìn)行了細(xì)微的改良，此后板胡就成為了豫劇的主弦。50年代后，一般的文場逐漸增添二胡、琵琶、竹笛、笙、悶子、大提琴等。有的增加墜胡、古箏等。還有增加電子琴，小提琴及西洋銅管、木管樂器的，組成中西混合樂隊(duì)。
豫劇樂器
開唱方式
有【內(nèi)】、【碰板】、【閃板】等。
【內(nèi)】，也作【悶簾】，如【內(nèi)導(dǎo)板】。
【碰板】，也作【頂板】，如【碰板三眼】。
曲牌伴奏
豫劇文場中的傳統(tǒng)伴奏曲牌有300多個(gè)，其中嗩吶曲牌130多個(gè)，橫笛曲牌20多個(gè)，絲弦曲牌170多個(gè)。嗩吶曲牌中常用的有【春來到】、【大漢東山】、【小漢東山】、【大桃紅】、【小桃紅】、【大開門】、【小開門】、【大風(fēng)入松】、【小風(fēng)入松】、【文二凡】、【武二凡】、【水龍吟】、【新水令】、【折桂枝】、【晏駕令】、【山坡羊】、【紅繡鞋】、【嗩吶皮】、【娃娃】等；橫笛曲牌常用的有、【朝天子】、【五六五】、【哭皇天】、【云霄歌】、【石榴花】、【花朝元歌】、【百鳥朝鳳】、【雞爬坡】、【小開門】等；絲弦曲牌中常用的有、【小花園】、【九連環(huán)】、【花錯(cuò)字】、【小紅鞋】、【苦中樂】、【浪淘沙】、【算盤子】【娶嫁】、【油葫蘆】、【囈怔】等；豫劇樂隊(duì)武場的主要樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、手镲、小鑼和梆子等。
四大板式
豫劇的唱腔音樂結(jié)構(gòu)屬板式變化體，其主要聲腔板式有四種，即【二八】、【慢板】、【流水】、【散板】。
豫劇劇照
【快二八】，系【二八】速度加快的一種唱法。由于旋律簡化，也可用1/4節(jié)拍記譜。演唱時(shí)由一支鼓簽領(lǐng)奏則稱【單簽二八】，由兩支鼓簽領(lǐng)奏則稱【雙簽二八】。并在過門音樂中加奏擊樂，上句過門加兩鑼，下句過門加三鑼，因此習(xí)慣上又稱【銅器二八】。其節(jié)奏緊湊，唱腔豪放，屬梆子戲的粗獷風(fēng)格。
【靠板】，也作【踢腳靠】，系【快二八】的一種變格板式。在上下句中的第一詞組后面插入擊樂點(diǎn)子，以配合武將的跨腿、踢靠等表演動(dòng)作，起炫耀實(shí)力的作用。
【緊二八】，屬【二八】板式的變化板式之一。仍用【快二八】一般曲調(diào),只把速度加快一倍，在保持節(jié)奏相對嚴(yán)格的形態(tài)下，用散板體記譜，并在每個(gè)上下句之間,分別插入兩鑼（單句）、三鑼或五鑼（雙句），主要用于表現(xiàn)急切、緊張、昂奮等情緒。
【搖板】，也作【緊打慢唱】、【緊拉慢唱】。屬【緊二八】的變化板式之一。“緊打”即梆子以」=320—420拍快速連擊；“慢唱”則指旋律的自由謳吟，合稱【緊打慢唱】，特別長于宣泄悲憤、激昂的情緒。
【凳板】，也作【搬板凳】、【上板凳下板凳】、【板凳調(diào)】，屬【緊二八】的變格板式之一。此板式一般認(rèn)為源出沙河調(diào)《千秋燈》一劇中馬彥章、田孟其二人腳蹬板凳所唱的一段唱段，以后傳播開來，遂為此種唱法之代稱。詞的上句多為三三律，梆子快速擊節(jié)，一字一梆，表現(xiàn)一種急不可耐的緊迫情緒。
【聯(lián)彈】，屬【二八】板式的變化板式之一。多為二人對唱時(shí)所用，板起板落，不閃不跳，過門省略，四平八穩(wěn)，曲調(diào)進(jìn)行和【亂彈】十分接近，多出現(xiàn)在全劇結(jié)尾處。有【五音連彈】等唱法----。
【倒梆】，也作【倒三梆】，屬【二八】派生板式之一。上下句均分為兩節(jié)進(jìn)行，每節(jié)插入一個(gè)三梆子過門，故名。
【呱噠嘴】，屬【二八】板式變格板式之一。詞格有四字、五字、六字之別，但以五字句為主體。可單獨(dú)組合唱段，也可與一般【二八】、【流水】交織演唱。基本規(guī)律為眼起板落2/4拍。常用于觀陣、夸將等情景。
【快板】，也作【狗撕咬】、【亂八句】，屬【二八】板式變格板式之一。節(jié)奏形式與【二八連板】相類,但須二人對唱，近乎爭執(zhí)、爭吵，愈唱愈烈。
【二八連板】，屬【二八】板式變格唱法之一。要求【閃板】起、【頂板】落，并調(diào)整、省略句與句之間的過門。演唱中常與【二八】板式交織混用。
【二八垛子】，屬【二八】板式變格唱法之一。要求板起板落，即【碰板】起、【碰板】落，其與【二八連板】的主要區(qū)別即在于此。演唱中常與【二八】板式交織混用，尤長于表現(xiàn)堅(jiān)定有力的宣敘。
【慢板】，也作【三眼】。有慢板、金鉤掛、反金鉤掛、迎風(fēng)板等板式，一般為三眼板。其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音較自由，下句落音豫東調(diào)和豫西調(diào)不同。慢板是豫劇唱腔中常用的板式之一。它的前奏過門有多種形式，其中最常用的有六梆、四梆、導(dǎo)四梆和迎風(fēng)一梆等。慢板的起腔形式又分整板和散板兩種。整板起的稱為頭句腔，散板起的是將上句唱栽板或大板起，從下句進(jìn)入慢板。慢板中普通上下句的基本結(jié)構(gòu)是將一句唱腔分為兩個(gè)分句，中間有個(gè)小過門；全句唱腔之后，隨句尾落音有一個(gè)八梆跟腔過門（也可以減少為四梆或完全省略）。慢板的行腔除上述最基本的結(jié)構(gòu)形式外，還有通過局部的變化而產(chǎn)生出來的多種花腔。上句有頭句腔、三句腔，下句有單過板、雙過板等。慢板的收腔又稱鎖板，基本結(jié)構(gòu)與普通的下句相同，只是收腔時(shí)速度大多漸慢，并隨著收腔尾音有一個(gè)簡短的過門。慢板的速度伸縮性較大，可以隨其內(nèi)容情緒的不同而用快、中、慢的速度。有【慢三眼】、【中三眼】（【中慢板】）、【快三眼】（【快慢板】、【金鉤掛】）、【反快三眼】（【反金鉤掛】）、【連環(huán)扣】、【哭劍】、【七折】、【五音】等板式。
【慢三眼】，屬【慢板】的變格板式之一，即速度比正?！韭濉柯槐?。曲調(diào)和節(jié)奏則增加了許多裝飾性變化，從而使旋律更加柔婉、俏麗、深沉、雋永。此種唱法最初出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代，但仍稱之為【慢板】（【三眼】）；新中國成立后，為區(qū)別于一般【慢板】唱法，方以【慢三眼】稱之。
【中三眼】，也作【中慢板】，即一般【慢板】板式。區(qū)別于【快三眼】和【慢三眼】等板式。
【快三眼】，也作【金鉤掛】、【快慢板】，由【慢板】速度轉(zhuǎn)換成快速度的唱法。傳統(tǒng)程式中的【快三眼】是把中間的八梆大過門全部省略。由于速度很快，因而旋律需要簡化，節(jié)奏需要明快，曲調(diào)力求少用花腔，形成一句接一句，字字相連，絲絲入扣。在傳統(tǒng)程式中，雖有這種完全不用上下句之間八梆的典型唱例，但為數(shù)極少。大量的是基于人物情感和場景動(dòng)作和舞蹈的需要，有時(shí)也用兩梆，四梆和全過門的唱段?！究烊邸颗c【慢板】比較,除速度有慢速和快速之分，旋律、節(jié)奏有簡繁之分之外。其起腔，上下句極其變格、【轉(zhuǎn)板】、【壓板】、【送板】等基本程式和變化規(guī)律也與【慢板】相同。
【反快三眼】，也作【反金鉤掛】，屬【慢板】變化板式之一,系【快三眼】的變化形式。其結(jié)構(gòu)與【快三眼】略同，所別者，即上下句第一詞組（三字）密集排列于慢板之中、末眼，使唱腔搭口緊湊別致，習(xí)慣上稱這種唱法為【反快三眼】。
【連環(huán)扣】，屬【慢板】變格板式之一。其整個(gè)唱腔結(jié)構(gòu)與【慢板】同，只把上下句“八擲過門”刪去一半（四拂），演員直接搭唱，環(huán)環(huán)緊扣。
【哭劍】，屬【慢板】變格腔式之一,源自《哭商劍》（即《頭冀州》）中蘇妲己哭劍時(shí)的唱腔。曲調(diào)哀怨悱惻,其三唱、三說、三哭的結(jié)構(gòu)方式，有較強(qiáng)的感染力。
【五音】，也作【五音頭】，屬【慢板】變格腔式之一，系旦角專用唱腔。頭句唱腔起伏跌宕，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，曲調(diào)別具一格；第二句則是變化了的“花腔過板”；第三句方轉(zhuǎn)入一般【慢板】唱法。其旋律概出于“河南謳”贗腔部分。
【流水】亦為豫劇常用的板類之一，可分為【慢流水】、【快流水】、【流水連板】等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式。可根據(jù)需要作不同速度的變化。曲調(diào)比較自由靈活，旋律流暢，節(jié)奏跳蕩，既適用于表
豫劇-伴湊隊(duì)
【慢流水】，屬【流水】變化板式之一，速度上比一般【流水】較慢。
【快流水】，屬【流水】變化板式之一，速度上比一般【流水】較快。
【流水連板】，屬【流水】變化板式之一。
【兩鑼贊子】，屬【流水】變化板式之一。
【散板】，也作【非板】、【飛板】，無板無眼，節(jié)奏自由，是一種朗育式的唱腔，屬于散板類。此外，散板類有【散板】、【滾白】（【哭滾白】）、【導(dǎo)板】（【裁板】）、【回龍】（【倒板】）、【叫頭】（【叫板】）等。又有哭韻、行韻、絕韻三種格式?？揄嵄憩F(xiàn)悲痛、哀怨的情感；行韻多用于吐訴敘述，絕韻適用于表現(xiàn)果斷、激昂的情感。一般用【非板】的唱段都較短，四、六、八句即轉(zhuǎn)入其他板式。
【滾板】，也作【滾白】、【哭滾白】，屬散板一種變化板，無板無眼、半說半唱的一種表現(xiàn)悲痛之極的哭訴念白。因?yàn)槌３Ｊ窃S多句連在一起，念時(shí)一句接一句，字字緊追，句句相連，節(jié)奏短促，扣人心弦。
【導(dǎo)板】，也作【裁板】，屬于唱段開唱頭句，起到起腔的作用，有引導(dǎo)之意，故稱。
【回龍】，也作【倒板】，系豫劇中一種擊樂過門程式。其使用是在【散板】或【搖板】唱腔之后，下韻甩腔叫起【導(dǎo)板】時(shí)，經(jīng)【回龍】而導(dǎo)入其他板式。一般唱腔形式為“【導(dǎo)板轉(zhuǎn)回龍】”
【叫頭】，也作【叫板】，有【三叫頭】等樣式。
以上四大板類的唱詞一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有時(shí)也用一些字?jǐn)?shù)不等的長短句，如二八類的【呱嗒嘴】即以五字句為基礎(chǔ)，散板類的【滾板】即為有唱有白的散文體句式。
流派藝術(shù)
臺灣三代豫劇人左起王海玲.張岫云.蕭揚(yáng)玲
名家流派
展開表格
六大（名旦）流派 | |||||
陳素真 | 常香玉 | 崔蘭田 | 馬金鳳 | 閻立品 | 桑振君 |
展開表格
獲獎(jiǎng)記錄
姓名 | 劇團(tuán) |
王紅麗（二度梅） | 河南省小皇后豫劇團(tuán) |
章 蘭（二度梅） | 山東省聊城市豫劇團(tuán) |
李樹建（二度梅） | 河南省三門峽市豫劇團(tuán)、河南省豫劇二團(tuán) |
河南省豫劇二團(tuán) |
展開表格
豫劇作家
代表劇團(tuán)
羅列分布在大中華區(qū)歷史上以及現(xiàn)存的部分主要豫劇團(tuán)，按照各省（市、區(qū)）字母順序排列如下：
?。ㄖ陛犑校?/span> | 劇團(tuán) |
河南省 | 河南豫劇院（包含：河南省豫劇二團(tuán)、河南省豫劇一團(tuán)、河南省豫劇三團(tuán)、省青年團(tuán)）、鄭州市豫劇院、商丘市豫劇院、洛陽豫劇團(tuán)、開封市豫劇院、安陽市豫劇團(tuán)、濮陽市豫劇團(tuán)、鶴壁豫劇團(tuán)、焦作市豫劇團(tuán)、小皇后豫劇團(tuán)、三門峽市豫劇團(tuán)、許昌市豫劇團(tuán)、新鄉(xiāng)市豫劇團(tuán)、周口市豫劇團(tuán)、漯河市豫劇團(tuán)、平頂山市豫劇團(tuán)、駐馬店市豫劇團(tuán)、信陽市豫劇團(tuán)、南陽市豫劇團(tuán)等。（還有河南省的130多縣級豫劇團(tuán)沒列其中）、（民營劇團(tuán)不計(jì)其數(shù)） |
北京市 | 北京占奇豫劇團(tuán) |
天津市 | 天津市豫劇團(tuán) |
河北省 | |
山西省 |
展開表格
代表劇目
劇目呈現(xiàn)
據(jù)1956年統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)古裝劇目有647個(gè)。比較有代表性的有《春秋配》、《梵王宮》、《三上轎》、《黃鶴樓》、《三拂袖》、《滌恥血》、《桃花庵》、《對花槍》、《天地配》、《鍘美案》、《龍鳳令》、《玉虎墜》、《十面埋伏》、《南陽關(guān)》、《金囍記》、《賀后罵殿》、《對繡鞋》、《天國盛會(huì)》、《秦雪梅》、《三上關(guān)》、《女貞花》、《劈山救母》、（《香囊記》又名《抬花轎》）等。
傳承保護(hù)
傳承價(jià)值
豫劇的文化品格，是由中原文化哺育而成的。豫劇粗獷豪放、質(zhì)樸通俗，又流暢明快，熱鬧紅火，散發(fā)著較多的藝術(shù)魅力。豫劇在劇目生產(chǎn)、劇團(tuán)數(shù)量、觀眾人數(shù)、市場效益等方面，為當(dāng)代地方戲之翹楚，是當(dāng)代戲曲叫好又叫座的劇種之一。豫劇藝術(shù)長期受中原文化特別是黃河流域地方文化的影響，它在演出劇目、舞臺表演、人物塑造、表述方式、音樂唱腔等方面都形成了獨(dú)特的河南地方風(fēng)格，帶有濃郁的地域文化色彩，是中國民族戲曲寶庫中的珍貴財(cái)富。
傳承狀況
由于時(shí)代的飛速發(fā)展，社會(huì)意識形態(tài)和審美風(fēng)尚發(fā)生了巨大變化，豫劇的生存開始出現(xiàn)危機(jī)。觀眾數(shù)量急遽縮減，表演人才缺乏，許多傳統(tǒng)劇目特別是具有代表性的地域流派劇目已經(jīng)幾近失傳，這種狀況急需改變，豫劇的搶救、保護(hù)工作應(yīng)盡早落實(shí)。
傳承人物
馬金鳳，女，漢族，1922年生，山東曹縣人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，河南省洛陽市文化局藝術(shù)顧問，國家一級演員。
張寶英，女，漢族，1940年生，河南長葛人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，河南省安陽文化藝術(shù)學(xué)校名譽(yù)校長，國家一級演員。
虎美玲，女，回族，1946年生，河南鄭州人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，河南省鄭州市豫劇院院長，國家一級演員。
吳碧波，女，漢族，1933年生，河南開封人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，國家一級演員。
賈廷聚，男，漢族，1937年生，河南南樂人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，河南省豫劇一團(tuán)團(tuán)長，國家一級演員。
張梅貞，女，漢族，1941年生，河南開封人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人。
李樹建，男，漢族，1962年生，河南汝州人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人，河南省豫劇二團(tuán)團(tuán)長，國家一級演員。
王冠君，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人。
馮占順，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人。
苗文華，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫?。ㄉＥ桑┐硇詡鞒腥?。
李獻(xiàn)民，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目豫劇代表性傳承人。
保護(hù)措施
2006年5月20日，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豫劇的保護(hù)單位。
2008年6月7日，河北省邯鄲市東風(fēng)劇團(tuán)成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豫?。ㄉＥ桑┑谋Ｗo(hù)單位。
2013年，河南豫劇院青年團(tuán)成立，65人的團(tuán)隊(duì)平均年齡29歲，有32名本科生、8名碩士研究生、1名博士生。
2021年5月24日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán)成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豫劇的保護(hù)單位。
參考資料
[1]
第五批國家級非遺名錄公布：柳州螺螄粉、沙縣小吃等上榜_中國政庫_澎湃新聞-The Paper · 新浪競技風(fēng)暴_新浪網(wǎng)[引用日期2021-06-10]
[2]
《河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄》編輯委員會(huì)編 . 河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄 : 河南人民出版社 ，2011
[3]
豫劇 · 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)[引用日期2022-11-30]
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宛梆
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寶豐酒
河南省寶豐縣名酒
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源于河南省南陽市的石雕藝術(shù)品
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中國戲曲劇種之一
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松山健一（日文名：まつやま けんいち），別名松山研一，1985年3月5日出生于日本青森陸奧，日本男演員。2001年，松山健一參加“New Style Audition”試鏡活動(dòng)，獲得冠軍從而進(jìn)入娛樂圈。
穆罕默德·巴迪亞，穆斯林兄弟會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)人，最高決策機(jī)構(gòu)指導(dǎo)局主席，也被稱作總導(dǎo)師，“穆爾西背后的人”，意指巴迪亞可以“操控”穆爾西。穆爾西2013年7月初被軍方解除總統(tǒng)職務(wù)后，埃及多地爆發(fā)大規(guī)模游行和沖突，造成重大人員傷亡。埃及檢方曾于2013年7月10日向巴迪亞等人發(fā)出逮捕令。2013年8月20日
寺院，漢語詞語，讀音sì yuàn；意思是指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時(shí)也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所。寺院是出家人進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。
巴爾米拉（Palmyra）是敘利亞沙漠上的一片綠洲，位于大馬士革的東北方，是古代最重要的文化中心之一，保存大都市的許多紀(jì)念性建筑。巴爾米拉處于1世紀(jì)-2世紀(jì)幾種文化的交匯處，所以它的藝術(shù)和建筑能夠把古希臘羅馬的技藝與本地的傳統(tǒng)及波斯的影響巧妙地融合在一起。作為敘利亞的一張國家名片，有著2000多年歷史的巴爾米拉古城被譽(yù)為“沙漠新娘”，一直是該國最值得驕傲的寶貴財(cái)富之一，1980年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這座古羅馬風(fēng)格的古城地處地中海東岸和幼發(fā)拉底河之間沙漠邊緣的一片綠洲中，曾是古絲綢之路上
漢解憂公主與烏孫王翁歸靡結(jié)婚后，生一愛女，名叫弟史。弟史長得儀容端莊，舉止優(yōu)雅，從小跟母親學(xué)習(xí)詩書禮儀和音樂，琵琶彈的很好。同時(shí)她還喜歡模仿馮夫人（馮嫽）的言談舉止，佩服這位長輩的精明于練的女外交家家風(fēng)度。而馮嫽也喜歡弟史的聰明美麗，勤奮好學(xué)。馮嫽出訪西域鄰國時(shí)，常把弟史帶在身邊，讓她見世面，開眼界，長知識，學(xué)禮儀，一心想把她培養(yǎng)成將來能佐理王政的賢德夫人。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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