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造字原理主要是指漢字產(chǎn)生的原理，主要包括以下幾種： 1. 象形造字法：這種造字法是通過描繪事物形象來創(chuàng)造字符，例如“日”、“月”、“山”、“水”等字符，都是通過象形造字法創(chuàng)造出來的。 2. 指事造字法：這種造字法是通過在現(xiàn)有字符上添加符號來表示新的含義，例如“上”、“下”、“本”、“末”等字符，都是通過指事造字法創(chuàng)造出來的。 3. 會意造字法：這種造字法是通過將兩個或更多的現(xiàn)有字符組合起來表示新的含義，例如“日”和“月”組成“明”字，“水”和“石”組成“泵”字。 4. 形聲造字法：這種造字法是通過將一個表示聲音的字符與一個表示意義的字符組合起來，表示新的含義，例如“江”、“河”等字符，都是通過形聲造字法創(chuàng)造出來的。 5. 轉注造字法：這種造字法是通過將一個字符的形狀和聲音變化為另一個字符來表示新的含義，例如“木”字變化為“林”字，“本”字變化為“末”字。 6. 假借造字法：這種造字法是通過借用現(xiàn)有字符來表示新的含義，例如“其”字本來表示“他”、“她”的意思，后來被借用來表示“也許”的意思。 以上就是漢字產(chǎn)生的原理，即造字原理。造字原理
造字原理，六書是漢字組字的基本原。
基本原理——六書
象形
這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂畫成其物，
隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪
日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事
這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。
形聲
此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。
例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，
可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音
(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，
也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。
會意
這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。
“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言；
有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
轉注
這是用于兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也?！保@怎么說呢？此二字，古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經(jīng)的《大雅?棫樸》亦云：“周王壽考?！?。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉說、聲轉說、義轉說”三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說“轉注”就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。
假借
這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：“又”，本來是指右手（最早可見于甲骨文），但后來被假借當作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學?第七章》中有“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，但后來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。
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