丁托列托（Tintoretto，1518——1594）16世紀(jì)意大利威尼斯畫派著名畫家。

生于威尼斯，1594年5月31日卒于同地。原名雅各布·羅布斯蒂（Jacopo Robusti）。受業(yè)于提香門下，是提香最杰出的學(xué)生與繼承者。在長達(dá)40余年的創(chuàng)作生涯中，主要活動在威尼斯。作品繼承提香傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，在敘事傳情方面效仿米開朗基羅，突出強(qiáng)烈的運(yùn)動，且色彩富麗奇幻，在威尼斯畫派中獨(dú)樹一幟。

中文名

丁托列托

外文名

Tintoretto

別名

Jacopo Robusti

出生日期

1518-09-29

去世日期

1594-05-31

國籍

意大利

出生地

威尼斯

職業(yè)

畫家

代表作品

基督之翟足

主要成就

威尼斯畫派的代表人物

個人簡介

丁托列托，出生于威尼斯1518年9月29日(正確出生日期)，父親是染匠，他 是父親的長子，因此獲得一個綽號“丁托列托”（意思是小染匠）。他從小就有繪畫天才，經(jīng)常在染坊墻上涂畫，他的父親注意到他的才能，將他送到提香的畫室學(xué)徒，但僅過了十天，就被提香送回家，據(jù)說是提香嫉妒他的才能，另一種說法是提香認(rèn)為他的才能可以自己作為一個畫家，而不用再作學(xué)徒。從此以后，兩人始終沒有任何接觸，丁托列托仍然非常欣賞提香的作品，但提香從來沒有和他成為朋友。

圣喬治與龍

丁托列托以后一直以自學(xué)為主，并在自己的畫室上書寫上“IldisegnodiMichelangeloedilcoloritodiTiziano”（米開朗基羅的設(shè)計和提香的色彩）。他從模仿米開朗基羅的雕塑入手，用蠟或黏土復(fù)制雕像，放到一個木盒中，通過 一個小孔用蠟燭照明，再進(jìn)行繪畫，所以他可以日以繼夜地工作。他辛苦工作相當(dāng)長時間也沒有接受到委托，最初接受委托也沒有報酬，后來他的自畫像和為他弟弟做的畫像開始引起人們的注意，并受到提香的稱贊。

從1546年開始，他接受委托為教堂繪制壁畫。逐漸成為一個偉大的畫家。

1550年，他和圣馬可學(xué)院的一位貴族女兒結(jié)婚，生育了兩個兒子和五個女兒，不過據(jù)說其中一個女兒是他和一位德國情婦所生。

1594年，他得了胃病，胃疼再有發(fā)燒，使他幾乎有兩星期沒有怎么吃東西，也無法入睡，終于逝世，和他于1590年去世的女兒葬在一起。他一生幾乎沒有離開過威尼斯。

職業(yè)生涯

丁托列托是威尼斯畫派的代表人物。丁托列托曾在提香畫室學(xué)畫，在那里，他學(xué)會了老師的繪畫技巧，然而，他是一位富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。

丁托列托善于通過多視點(diǎn)強(qiáng)化透視效果，營造戲劇化構(gòu)圖。其畫面色彩充滿幻想，光線閃動不定，人物動作夸張，往往呈現(xiàn)超乎尋常的短縮形體。瓦薩里雖然羨慕他的技巧，但接受不了他那強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義欲望，曾抱怨說丁托列托簡直將藝術(shù)當(dāng)玩笑。只有在肖像畫上，丁托列托比較忠實地繼承了提香的傳統(tǒng)。繁榮的威尼斯對肖像畫需求量極大，提香一人難以應(yīng)付，丁托列托也忙于滿足這種需求?！兑獯罄乃噺?fù)興藝術(shù)展》中展出的《穿皮衣的紳士肖像》，可能就是這樣的出品。仔細(xì)將它與展覽中提香的《有病的男人》進(jìn)行比較，人們還是可以看出它們的差異。丁托列托在反宗教改革環(huán)境中成長，培養(yǎng)了一顆熾熱的虔誠之心，但其處事千變?nèi)f化，與提香穩(wěn)健的性格截然相反。

提香確實是威尼斯畫派最大的畫家；不過他之后，還有天才人物。這時候，佛羅倫薩畫派已走上衰微的道路，而威尼斯畫派還在繼續(xù)繁榮興旺。提香的弟子中有兩個偉大的畫家。其中一個是丁托列托，另一個弟子是委羅內(nèi)塞。丁托列托是“染匠的兒子”的意思，真名叫雅科布·羅布斯其，不過現(xiàn)在誰也不叫他的真名。

丁托列托從孩子時就喜歡畫畫，不管是染坊店的壁還是地板上到處都畫滿了畫。父親以此為驕傲，請求提香收他為弟子；但是他桀驁不馴，一點(diǎn)也不遵循先生的教導(dǎo)，終于被提香趕回來?？墒嵌⊥辛型袑Υ耸乱稽c(diǎn)也不在乎。他以“具有提香的色彩和米開朗基羅的形象”為志愿，以旺盛的精力畫了許多出色的、大多是大幅的畫。他說如果畫幅不大，就畫得不完滿?！短靽愤@一類壁畫等都是畫在威尼斯宮殿的大廳里，和米開朗基羅的《末日審判》一起，可以說是世界上最大的壁畫。當(dāng)然，因為是威尼斯派畫家，色彩華美，很有氣魄。英國的評論家拉斯金認(rèn)為“的確比得上米開朗基羅”，極為贊賞他的畫。

丁托列托還有一幅叫做《圣馬可的奇跡》的作品，畫的是在基督教還未被公認(rèn)的時代，一個奴隸信徒被異教徒們抓住，在剛要被殺的時候，威尼斯守護(hù)神圣馬可出現(xiàn)挽救了奴隸，這一戲劇性故事?！短K珊娜的出浴》也是有名的作品。

丁托列托性情激烈，留下這樣一個故事：有一次，一個弟子把畫賣給了商人，但買主覺得價錢太高因此想請丁托列托看一下；到了他的家，丁托列托看了那幅畫，沒想到他火冒三丈，就打了弟子一耳光。商人大吃一驚，又很高興，以為這樣一定可以用很賤的價買到手。哪知丁托列托說：“傻瓜！你怎么把這樣好的畫賣得這樣賤！”

代表作品

《圣保羅的皈依》、《圣母參拜神廟》、《基督受刑》、《最后晚餐》、《入浴的蘇珊娜》、《貝爾沙查爾宴會》、《圣馬可的奇跡》等。

作品評價

作品繼承提香傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，在敘事傳情方面突出強(qiáng)烈的運(yùn)動，且色彩富麗奇幻，在威尼斯畫派中獨(dú)樹一幟。佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。同時，依據(jù)傳說，他立志“要像提香一樣繪畫，像米開朗基羅一樣設(shè)計?！彼囊馑际且烟嵯愕纳逝c米開朗基羅的素描結(jié)合起來，創(chuàng)造別開生面的新藝術(shù)。他將這兩方面結(jié)合得很成功，因為他的素描絲毫沒有米開朗基羅的印記，而他的色彩也根本不像提香的風(fēng)格。

丁托列托作品&amp

丁托列托是威尼斯文藝復(fù)興晚期的畫家之一。在威尼斯的許多大畫家中，唯有他出生在威尼斯本地，是個地道的威尼斯畫家。據(jù)記載，丁托列托一生無特殊嗜好，對生活的歡樂和財富的占有欲都很淡漠，但終日畫畫，腦子里充滿各種藝術(shù)構(gòu)思。在有關(guān)的文獻(xiàn)上說，丁托列托對作品的報酬從不計較，常常只收取顏料和畫布費(fèi)用。他的一生也比較平靜安和，無大起大落，幾乎全在威尼斯度過，只有兩次短暫離開故鄉(xiāng)：一次是1545年去羅馬旅行；另一次是1546年接受曼圖亞的貢沙加侯爵召見。他沒有像提香那樣攀附豪貴，或者受到權(quán)貴們的青睞，因而他的藝術(shù)較少有富貴光華的特點(diǎn)，而含有更多的民主主義色彩。丁托列托在1539年成名以前，畫績不明。關(guān)于他的師承，各家記載不一。一說他是提香的弟子，因技藝高明和態(tài)度不遜受老師嫉妒而被逐出門外；一說他的老師是斯克雅伏尼與巴尼法齊奧·維羅內(nèi)塞?，F(xiàn)代許多史學(xué)家認(rèn)為后一記述根據(jù)不足。從風(fēng)格上看，丁托列托得益于米開朗琪羅和提香藝術(shù)的很多。

丁托列托在1555年和銀行家的女兒弗爾斯蒂娜·底·弗吐可威結(jié)婚，他們在迪羅爾特教堂附近買了一所房屋，許多大幅杰作都是在這里的小畫室中完成的。丁托列托早期的代表作有《貝爾沙查爾宴會》、《圣馬可的奇跡》。后一幅畫是畫家為圣馬可同信公會所作。畫面上描寫的是信仰基督教的貧困教徒，因崇拜殉教的圣馬可的遺物而受到虐殺，他們或被斷手足，或被挖眼。當(dāng)圣馬可奇跡般地出現(xiàn)時，教徒們得到了拯救，這一作品顯示了丁托列托在繪畫中重表現(xiàn)、重內(nèi)在激情的特色，畫面不求嚴(yán)整、平衡，而追求動亂中的節(jié)奏；人物形體修長，動勢激烈。丁托列托大膽地運(yùn)用了“短縮法”，畫出在飛舞中降落的圣者。周圍群眾驚愕的表情、顫動的體姿，反映出微妙的心理變化。畫面有很強(qiáng)的戲劇性，但無矯揉造作之感。丁托列托多次以圣馬可事跡為創(chuàng)作題材，如《圣馬可遺體的發(fā)現(xiàn)》，便是其中較出色的一幅。

1555年，丁托列托為威尼斯圣瑪利亞·德爾·奧爾托教堂畫了《瑪利亞參拜教堂》。此畫的處理打破了傳統(tǒng)程式，年幼的瑪利亞被安排在陡直的臺階上，吃力地向高處攀登，似乎象征人類企求光明和幸福需要經(jīng)歷苦難的歷程。在丁托列托筆下，現(xiàn)實的人類是普通的人民群眾，他們的形象具有勞動者的美，這比較明顯地表現(xiàn)在為瑪利亞指引道路的女性形象中。此外，構(gòu)圖中充滿激情的韻律感和細(xì)部的裝飾趣味(如臺階上的圖案)，也頗引人注意。

愛神、火神和戰(zhàn)神

當(dāng)時，丁托列托創(chuàng)作了多幅裸體畫，其中著名的有《維納斯、烏爾剛及馬爾斯》、《蘇珊娜及二長老》等。 1563年，圣馬可同信公會征求大廳的天花板裝飾畫，應(yīng)征的畫家均提交草稿。丁托列托卻提交了完成的畫稿。公會認(rèn)為這不屬應(yīng)征范圍，因而拒付酬金。丁托列托卻不計較，把完成的稿子奉送，他為圣馬可同信公會創(chuàng)作了50余幅作品。后來這里成了丁托列托作品的陳列場所。從1564年到1587年，丁托列托為圣洛可公會完成了一系列大幅作品，據(jù)說報酬微薄，每年僅得100杜卡特。他為圣洛可公會客寓“阿爾貝哥”大廳畫的《耶穌在十字架上》，是一幅高5米多、寬12米的大畫，占據(jù)了大廳入口處的整個壁面，氣勢十分宏偉。丁托列托為該大廳創(chuàng)作的還有《在彼拉多面前的耶穌》、《背負(fù)十字架》等等，都是表現(xiàn)耶穌受難的場面。此外，丁托列托為二樓的大廳創(chuàng)作了《天上圣食》、《摩西從巖石中引出泉水》、《膜拜銅蛇》等畫面。1583年，丁托列托又為樓下大廳創(chuàng)作了以圣母瑪利亞的歷史為題材的壁畫，畫面有《逃亡埃及》、《抹大拉的瑪利亞》、《埃及的瑪利亞》、《牧人來拜》等等，在這些畫幅中，畫家借圣經(jīng)題材，描繪了普通人民的生活場景，有時還把自己畫在畫面之上。

朱庇特與西梅勒&amp

還在1571年時，威尼斯共和國總督為紀(jì)念對土耳其作戰(zhàn)的勝利，征集以“雷朋特海戰(zhàn)”為題的作品，丁托列托帶著自己完成的作品去應(yīng)征，雖被選中，但遭到同行們的非議，因為一般均以草稿應(yīng)征，丁托列托這樣做被認(rèn)為是不道德的。1577年，總督府遭到火災(zāi)，丁托列托的畫被毀，據(jù)說是為了懲罰他的“不道德”行為，威尼斯當(dāng)局竟然另請一位平庸的畫家安羅列亞·威京茲伊努制作。由于丁托列托技藝出眾，后來還是交給他不少訂件，其中為會議大廳制作的《天堂》一畫，寬22米，高7米，是歐洲畫史上罕見的大幅布面油畫。另外，丁托列托還創(chuàng)作了以神話為題材的4幅寓意性的裝飾畫：《酒神和阿里阿德納》、《米涅瓦和戰(zhàn)神》、《羅馬的商業(yè)神和三美人》、《火神的打鐵場》，這些裝飾畫贊美和頌揚(yáng)了威尼斯的海上威力和外交的明智，贊美了它的富饒美麗和不可戰(zhàn)勝。丁托列托盛期的不少作品重人物激情的表現(xiàn)，后期則有悲愴的情調(diào)，似乎是16世紀(jì)末多災(zāi)多難的威尼斯社會的折影。丁托列托藝術(shù)的民主性表現(xiàn)在人物塑造多以當(dāng)時的市民及手工業(yè)者為模特兒，賦予宗教畫以世俗的氣息。

溫森佐·摩洛西尼

寫實、準(zhǔn)確的造型是丁托列托藝術(shù)的基礎(chǔ)，他忠實地觀察客觀世界，認(rèn)真地研究一切客觀物象。據(jù)史學(xué)家記載，他的人體畫都經(jīng)過實際的寫生，變化多種姿勢，細(xì)心琢磨。作為輔助手段，他用蠟或黏土做好小雕像，并加上衣服，使衣服褶紋顯示出來。此外，他把做好的人體雕像放在用紙板做成的建筑模型中或掛在空間，用燭光照明，研究它的遠(yuǎn)近和深度、空間感及光的效果。因此，丁托列托的畫 真實感很強(qiáng)，但又不同于真實景象的寫生，而有相當(dāng)多的虛幻成分。這種虛幻的效果在很大程度上是由于他對光的特殊感覺和運(yùn)用所造成。他畫中的光線很難確定是日光還是夜光，而是某種不確定的、富有幻想的光。據(jù)說這曾使丁托列托的朋友巴莎諾贊嘆不已。丁托列托既運(yùn)用明暗法來幫助刻畫人物的心理，還用奇異的光加強(qiáng)畫面的夢幻、神秘的氣氛。丁托列托運(yùn)筆敏捷，瓦薩利在評價丁托列托的畫時說：“他不只是工作速度快，他的作品殘留下粗獷的筆觸，使人看不出他的畫作已經(jīng)完成。”“未完成感”不是丁托列托藝術(shù)的瑕疵，更不是表明他技法的粗糙，而是他用筆觸追求光和運(yùn)動感的結(jié)果，也是他內(nèi)在的即興創(chuàng)作欲望的表現(xiàn)，還可以說這是他特有的一種畫風(fēng)。丁托列托承繼了提香豐醇的色彩體系，與同時代的許多畫家相比，他偏愛暖色系的色調(diào)。不過他的暖色調(diào)不像提香那樣艷麗，他的色彩更沉著、豐富。丁托列托與他同時代的維羅內(nèi)塞，依照前輩大師的“美的樣式”加以變化創(chuàng)造了別具風(fēng)格的、充滿了幻想和想象的藝術(shù)佳作。

書籍

作品名稱：《丁托列托》

作者：（英）DeAgostini出版公司編

叢編項：西洋美術(shù)家畫廊

裝幀項：膠版紙30cm/32頁

出版項：吉林美術(shù)出版社/2002

主題詞：丁托雷托（Tintoretto，JacopoRobusti1518～1594）－油畫－美術(shù)批評

圖書簡介：維洛內(nèi)歇的一件作品因與有關(guān)當(dāng)局發(fā)生意見沖突而赫有名。1573年，維洛內(nèi)歇為威尼斯圣喬凡尼與圣保羅修道院的餐廳繪制了巨大的《最后的晚餐》一作－－這是由于之前提香的作品在1517年因火災(zāi)燒毀，這是代替原作所作的修復(fù)工程。一如即往，維洛內(nèi)歇以生動的人物與豐富的色彩畫滿整個畫面，但大部人卻都和主題沒有直接關(guān)連。教會將過錯歸咎于畫中世俗之要素不適合這個崇高的主題，維洛內(nèi)歇為了替自己辯解，不得不于1573年6月18日前往宗教裁判所接受審判。當(dāng)時審判的記當(dāng)還留存下來－－當(dāng)被問及：“你認(rèn)為小丑和醉漢、德國人、侏儒等低俗的人，適合畫在神圣的最后的晚餐嗎？”維洛內(nèi)歇則為自己辯護(hù)說：“以符合自己才能的方式來完成這幅巨大畫面，是藝術(shù)家被賦予的自由?！弊诮滩门兴m然命令更改畫作，但最后維洛內(nèi)歇將作品名稱由《最后的晚餐》改為《利維家的圣宴》，這個問題才圓滿落幕。作者簡介：相托列托是十六世紀(jì)威尼斯美術(shù)黃金時期最偉大的畫家之一。他是一位極具活力而且多產(chǎn)的畫家，他對工作的追求有時甚至是讓人感到過分，但他在寬大畫布上進(jìn)行創(chuàng)作的速度令人驚嘆。他的作品裝飾著威尼斯的很多建筑物，如總督宮殿和各種教堂等等。實際上，在同一座城市留下如此眾多繪畫的畫家微乎其微。丁托列托的大多靈敏作品擁有宗教性主題，充滿著濃厚的神圣氛圍。他還創(chuàng)作了色彩性神話畫以及杰出的肖像畫。

個人影響

1546年，他為威尼斯的菜園圣母院繪制了三幅著名作品：《崇拜金牛》、《寺廟中的圣母女》和《最后審判》，他只獲得兩幅畫的酬金，只是從此出名了。1548年，他接到圣馬可學(xué)院的委托，繪制了《在亞歷山大發(fā)現(xiàn)圣馬可 尸體》、《將尸體運(yùn)回威尼斯》、《圣人將信徒從他不潔的靈魂中招回》和《奴隸的奇跡》。這四幅畫使他獲得盛譽(yù)，包括提香的稱贊，他的地位也有了很大的改變。

穿皮衣的紳士肖像&amp

1560年，他開始為內(nèi)部光線不足的圣羅可學(xué)院進(jìn)行裝飾，有5位當(dāng)時著名的畫 家被邀請進(jìn)行裝飾設(shè)計，包括委羅內(nèi)塞，但丁托列托送來的不是草圖，而是已經(jīng)完成的作品，《天堂接納圣羅可》并且是作為無償?shù)亩Y物獻(xiàn)給圣人，根據(jù)宗教的教義，是不能拒絕對圣人的奉獻(xiàn)，所以他獲得了無償繪制圣羅可學(xué)院天頂畫的委托。由于天頂畫的成功，他得到繪制其他壁畫的委托，1565年為學(xué)院繪制了《耶穌受難》，獲得250達(dá)卡金幣的報酬。1576年，他又為中央大廳無償繪制天頂畫《蟒蛇之災(zāi)》、《逾越節(jié)會餐》和《摩西打碎十戒石板》，只收一些象征性的報酬。1577年，他為整個圣羅可學(xué)院進(jìn)行裝飾，每年完成三幅畫，收100達(dá)卡報酬，直到他去世，共收到2447達(dá)卡的報酬，學(xué)院被裝飾52幅巨作，另外有許多小型裝飾。此外他還完成了一些肖像畫和歷史畫，他最著名的作品是油畫《天堂》，有22.5米長9米高，是歷史上最大幅的布面油畫，這幅畫也耗盡他的精力，成為他最后一幅著名作品。由于是裝飾在光線暗淡的地方，這幅畫并不精細(xì)，類似于草圖。他的恢弘風(fēng)格被稱為“瘋狂熱情的”（IlFurioso），他戲劇性地利用透視和光線的效果，使他成為巴洛克藝術(shù)的先驅(qū)。

個人評價

手法主義風(fēng)格始于佛羅倫薩，鼎盛于威尼斯。丁托列托是威尼斯手法主義藝術(shù)的代表人物。丁托列托曾在提香畫室學(xué)畫，在那里，他學(xué)會了老師的繪畫技巧，然而，他是一位富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，前面說過，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。

丁托列托在提香完美的肖像中增添了更明亮的光彩和更深刻的心理暗示。他將人物安排在更暗的背景中，以突出主體的簡明輪廓，從左側(cè)射來的光線照耀在毛皮大衣上面，與閃動的光影襯托出富有表情的雙手：一手雄辯地指向觀者，另一只手則緊拉厚重的皮衣，造成某種張力。同時，這光線照在人物的臉上，也許是棕紅色皮衣反光綜合作用的緣故，其肌膚透出奇妙的桃紅色，恰到好處地給人物的內(nèi)心世界涂上了一層神秘的色彩。提香筆下的肖像人物是有自己的生活的個人，而丁托列托則喜歡捕捉人物面部表情和身體動作在某個瞬間所流露的情感與心靈世界。這是他們之間的不同點(diǎn)。