基本介紹

清代商人同業(yè)行幫組織。

商業(yè)行會(huì)的兩大類(lèi)型?同一個(gè)城市中由同業(yè)結(jié)合組成的行會(huì)﹐是清代商業(yè)行會(huì)組織的基本形式。例如錢(qián)莊業(yè)中上海的南市錢(qián)業(yè)公所和北市錢(qián)業(yè)會(huì)館﹔藥業(yè)中蘇州的太和公所﹔布業(yè)中廣州的南海布行會(huì)館純儉堂等等﹐都屬于這一類(lèi)型。

按地域劃分幫口﹐是清代商業(yè)行會(huì)組織的另一結(jié)合形式。在內(nèi)地中小城市﹐外省商人大多各按本籍組成商幫會(huì)館﹐最常見(jiàn)的是﹕粵商有嶺南會(huì)館﹐一名南華館﹔閩商有天后宮﹔江西商幫有豫章會(huì)館﹐一名萬(wàn)壽宮﹐湖南商人有禹王宮﹐陜商有三元廟﹐豫商有中州會(huì)館﹐等等。有些城市﹐外省商人往往因本籍人數(shù)較少﹐也有按省籍采取聯(lián)合組織的。如在廣西梧州的江蘇﹑安徽﹑江西﹑浙江四省商人﹐合建有三江兩浙會(huì)館。在商業(yè)發(fā)達(dá)的城市﹐這類(lèi)商幫行會(huì)組織內(nèi)部分幫分業(yè)也比較細(xì)致。如在漢口﹐江西各商幫還分別建立有南城公所﹑撫州會(huì)館和臨江會(huì)館。同時(shí)﹐按地域結(jié)合的商幫行會(huì)﹐有的是同業(yè)組織﹐有的是不同行業(yè)的聯(lián)合組織。1882～1891年﹐據(jù)海關(guān)在十八個(gè)重要城市的不完全調(diào)查﹐由各省商幫按地域組成的會(huì)館﹑公所﹐以蘇州和廣州最多﹐次為蕪湖﹑上海﹑沙市﹑漢口﹑福州﹐再次為重慶﹑宜昌﹑九江﹑蒙自﹑天津﹑瓊州﹑梧州﹑龍川﹑沈陽(yáng)﹑蓋平﹑牛莊。這類(lèi)會(huì)館公所﹐最初建立的目的是為了維護(hù)遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土從事省際貿(mào)易的行商坐賈的切身利益﹐后來(lái)逐步發(fā)展成為在政治﹑經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面很有影響的重要組織。如在重慶﹐有名的八省會(huì)館各幫首事常與當(dāng)?shù)毓倮艄餐瑓㈩A(yù)地方稅務(wù)等公共事務(wù)。

在同一城市里﹐這兩類(lèi)商業(yè)行會(huì)并存。海關(guān)的調(diào)查資料表明﹐上海除了十六個(gè)商幫會(huì)館外﹐有二十五個(gè)同業(yè)公所。重慶既有八個(gè)屬于省籍的商幫會(huì)館﹐又有十二個(gè)同業(yè)公所。梧州既有按商幫籍貫組成的三個(gè)會(huì)館﹐又有按行業(yè)組成的十個(gè)同業(yè)行會(huì)。在同一城市里﹐商業(yè)行會(huì)采取不同的組織形式﹐固然反映了商業(yè)資本在營(yíng)運(yùn)上分工的發(fā)達(dá)﹐同時(shí)也是行會(huì)商人為了爭(zhēng)奪商業(yè)利潤(rùn)﹐對(duì)市場(chǎng)分割直接造成的后果。

商業(yè)行會(huì)的職能?行會(huì)主要通過(guò)行規(guī)的強(qiáng)制性作用﹐從流通環(huán)節(jié)上調(diào)劑商品的買(mǎi)賣(mài)﹐限制彼此的自由競(jìng)爭(zhēng)。

為了控制當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的交易﹐行會(huì)竭力限制外來(lái)商販﹔有些中介商的行會(huì)對(duì)外來(lái)客商販運(yùn)到埠的大宗商貨﹐不許有關(guān)同業(yè)“私買(mǎi)私賣(mài)”﹐必須投行入店發(fā)賣(mài)。同時(shí)﹐為排除內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)﹐行會(huì)通常采取制定度量衡標(biāo)準(zhǔn)﹐并由行會(huì)共同校準(zhǔn)﹐不許同業(yè)私自增減輕重出入﹔劃一貨價(jià)銀碼﹐只能由行會(huì)定期公議﹐酌量增減價(jià)目。此外﹐還規(guī)定結(jié)帳(收交)日期及抽取行用標(biāo)準(zhǔn)的限制﹐以及對(duì)幫伙(客師)學(xué)徒和主雇關(guān)系的種種約束。

各業(yè)商幫行會(huì)固然多以成文的行規(guī)體現(xiàn)它的強(qiáng)制性﹐但是有的行會(huì)﹐如汕頭的漳潮會(huì)館﹐名曰“萬(wàn)年豐”﹐外人稱(chēng)之為汕頭公所﹐買(mǎi)賣(mài)行規(guī)一般多不見(jiàn)諸明文﹐與同幫商人之間達(dá)成的默契和交易慣例﹐同公布的規(guī)章有同等約束力。盡管清代各業(yè)行會(huì)在某些方面有不少差異﹐但各業(yè)商幫行會(huì)所議定的行規(guī)內(nèi)容所反映的強(qiáng)制作用大多基本相同﹐這就明顯地表現(xiàn)了行會(huì)職能具有一致性的特點(diǎn)。

商業(yè)行會(huì)與官府﹑外商的關(guān)系?太平天國(guó)失敗后的三十年間﹐行會(huì)經(jīng)歷一個(gè)恢復(fù)重建的階段。商業(yè)行會(huì)與官府依然保持相互為用的關(guān)系﹕?官府利用行會(huì)組織包辦厘捐(即厘金)﹐負(fù)責(zé)認(rèn)捐包繳﹐然后由各業(yè)行會(huì)按所定厘捐核額向同行攤征﹐或按各行店?duì)I業(yè)額分別認(rèn)繳﹐定期收解厘捐局﹐保證了封建政府財(cái)政稅收的穩(wěn)定。行會(huì)并從中取得各種特權(quán)﹐進(jìn)一步擴(kuò)大了它在政治上和經(jīng)濟(jì)上的權(quán)力﹐對(duì)有關(guān)本行業(yè)的買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)的控制愈益加強(qiáng)。如上海的浙湖縐業(yè)公所甚至因此造成了對(duì)湖縐營(yíng)運(yùn)的壟斷。官府利用行會(huì)組織承差﹐恢復(fù)官署的修建鋪設(shè)和城市的公共工程。承差是封建官府對(duì)民間工商業(yè)者進(jìn)行徭役剝削的一種方式。有關(guān)商業(yè)行會(huì)也有供應(yīng)差物差貨的義務(wù)。由于官府經(jīng)常給價(jià)不足或根本不給﹐往往須由行會(huì)“賠貼”﹐有的行業(yè)便有幫差錢(qián)的征收﹐有的行業(yè)則以入會(huì)金來(lái)“賠貼差務(wù)”。為了均攤差務(wù)﹐不少行會(huì)在公同議定的行規(guī)中又把履行差務(wù)作為一種強(qiáng)制性的手段﹐使差徭強(qiáng)制和行會(huì)強(qiáng)制緊密地結(jié)合在一起。各業(yè)行規(guī)中往往載有所謂“違者稟究”﹐意指違反行規(guī)﹐稟官究辦。這使行規(guī)具有同法令一樣的約束力。官府還利用行會(huì)組織管理城市工商業(yè)者﹐負(fù)責(zé)“約束”﹐使其起著保甲稽查的作用﹐藉以鞏固城市封建統(tǒng)治。在封建行會(huì)勢(shì)力和封建官府勢(shì)力之間﹐往往也存在著一定的矛盾和斗爭(zhēng)。例如苛重的厘捐榨取﹐以及稅收胥吏的額外殊求﹐曾在光緒年間引起天津和汕頭的商人運(yùn)用公所有組織的力量﹐以齊行的方式進(jìn)行罷市反對(duì)。

這一時(shí)期﹐商業(yè)行會(huì)特別是與經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口正常貿(mào)易有關(guān)的行業(yè)﹐同外國(guó)洋行商人既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系﹐又有著深刻的矛盾。由于洋商在華享有不平等條約賦與的特權(quán)﹐行會(huì)雖不可能把它從當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)完全排斥出去﹐但為了限制洋商在買(mǎi)賣(mài)各方面“不遵通商章程﹐任意作難﹐格外取巧”﹐通常采取“訟理”或“停交”的抵制。當(dāng)然這種斗爭(zhēng)仍具有不徹底性和妥協(xié)性。即使這樣﹐由于各通商口岸有關(guān)商幫行會(huì)在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上從內(nèi)部和外部堅(jiān)持了不懈的抵制斗爭(zhēng)﹐1896～1897年英國(guó)有一個(gè)商會(huì)訪(fǎng)華團(tuán)報(bào)告中證實(shí)﹕他們?cè)跍睾投鴪?jiān)決的經(jīng)濟(jì)絕交的情況下﹐不得不屈從公所提出的要求。

同時(shí)﹐商業(yè)行會(huì)為了限制興起中的新式工業(yè)企業(yè)在市場(chǎng)上自由地收購(gòu)生產(chǎn)原料和出售產(chǎn)品﹐曾從中力圖施加干預(yù)和阻撓。這是行會(huì)商人為了在市場(chǎng)上同工業(yè)資本家爭(zhēng)奪利潤(rùn)或分割利潤(rùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的反映。

清代后期。中國(guó)社會(huì)處在半封建半殖民地演變過(guò)程﹐當(dāng)時(shí)的行會(huì)組織亦發(fā)生變化。光緒二十九年底(1904年1月)﹐清朝政府商部奏準(zhǔn)仿照歐美﹑日本資本主義國(guó)家的商會(huì)組織﹐頒布《商會(huì)簡(jiǎn)明章程》﹐明令各省城市舊有商業(yè)行會(huì)﹑公所或會(huì)館等名目組織﹐一律改組為商會(huì)。此后﹐商業(yè)行會(huì)逐步改變了傳統(tǒng)的封建性質(zhì)﹐具有了資產(chǎn)階級(jí)組織的鮮明特色。

廣州的商業(yè)行會(huì)組織

2007-09-24 16:29:00 省文化廳

1949年以前廣州的工商業(yè)中，行會(huì)性的團(tuán)體組織非常多，據(jù)《羊城今古》引《廣州大觀》載“廣州市商業(yè)同業(yè)公會(huì)”中，大大小小的團(tuán)體公會(huì)有160多家。大的如廣州市商會(huì)、小的如咸魚(yú)商業(yè)同業(yè)公會(huì)、泡水浴室商業(yè)同業(yè)公會(huì)等等，此外，職業(yè)公會(huì)（不含自由職業(yè)：工會(huì)）也有120多家。凡廣州當(dāng)時(shí)所有的職業(yè)，從業(yè)者不論多寡，職業(yè)不分貴賤，都有了會(huì)組織，諸如炒粉行業(yè)有沙河粉工會(huì)（會(huì)址設(shè)文昌路376號(hào)）；殺豬的有屠豬業(yè)職業(yè)工會(huì)（會(huì)址設(shè)惠福路甜水巷17號(hào)）；造木屐的有木屐業(yè)職業(yè)工會(huì)（會(huì)址設(shè)東華西路240號(hào)）；制作唐裝鞋的，有唐鞋業(yè)職業(yè)工會(huì)（會(huì)址設(shè)舊寶華路13號(hào)）；賣(mài)棺材的有壽板業(yè)職業(yè)工會(huì)（會(huì)址設(shè)在大德路249號(hào)別有天殯儀館）等等。而且這些行業(yè)都有其自己的保護(hù)神，如廣州的搭棚業(yè)，供奉有三位祖師爺：有巢氏、魯班和光華。意為有巢氏是發(fā)明筑巢的祖師，魯班是第一位能：正巧匠，光華有很多神眼金睛，能顧上下左右。理發(fā)行業(yè)的守護(hù)神是呂洞賓，每逢呂祖神誕，同業(yè)人士便放假休息，歡敘共慶。中成藥行業(yè)的祖師爺是藥王孫思邈，每年農(nóng)歷四月二十八日為藥王誕，全行業(yè)同廠集會(huì)，隆重祭拜藥王。茶葉商供奉的茶神為陸羽，酒業(yè)供奉的酒神為杜康等等?？傊恳粋€(gè)大小行業(yè)都有自己的祖師神和保護(hù)神，如果實(shí)在沒(méi)有的就與其他行業(yè)合供一個(gè)祖師神，其他行業(yè)也非常樂(lè)意，絕不計(jì)較。