戊戌變法時(shí)期的政治團(tuán)體。保國(guó)會(huì)亦稱強(qiáng)國(guó)會(huì)。1897年11月，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣事起，瓜分危機(jī)嚴(yán)重，康有為“既上書求變法于上，復(fù)思開會(huì)振士氣于下”，結(jié)合各省旅京人士立會(huì)，粵學(xué)會(huì)、蜀學(xué)會(huì)、閩學(xué)會(huì)、關(guān)學(xué)會(huì)先后成立。遂決再“成一大會(huì)，以伸國(guó)憤”。1898年4月12日，保國(guó)會(huì)在北京成立，并擬定《保國(guó)會(huì)章程》三十條。

中文名

保國(guó)會(huì)

別名

強(qiáng)國(guó)會(huì)

時(shí)間

戊戌變法時(shí)期（1898年）

類型

政治團(tuán)體

機(jī)關(guān)刊物

萬國(guó)公報(bào)·中外紀(jì)聞

成立時(shí)間

1898年4月12日

歷史

康有為

1898年4月12日﹐保國(guó)會(huì)在北京成立﹐擬定《保國(guó)會(huì)章程》三十條﹐主要內(nèi)容是:“以國(guó)地日制﹐國(guó)權(quán)日削﹐國(guó)民日困﹐思維持振救之﹐故開斯會(huì)以冀保全”﹔以“保國(guó)”﹑“保種”﹑“保教”為宗旨﹐即“保國(guó)家之政權(quán)﹑土地”﹐“保人民種類之自立”﹐“保圣教之不失”﹔講求變法﹑外交﹑經(jīng)濟(jì)﹐以協(xié)助政府治理國(guó)家。規(guī)定在北京﹑上海設(shè)總會(huì)﹐各省﹑府﹑縣設(shè)分會(huì)﹐時(shí)已略具政黨規(guī)模。共集會(huì)三次﹐意在集群策﹑群智﹑群力﹐發(fā)憤救亡﹐推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)。接著，保滇會(huì)﹑保浙會(huì)﹑保川會(huì)相繼組織。吏部主事洪嘉與慫恿浙江人孫灝出面攻擊﹐誣為“辯言亂政”﹐“形同叛逆”。御史潘慶瀾也上疏劾奏﹐譴責(zé)康有為“聚眾不道”。御史黃桂鋆又參劾保滇會(huì)﹑保浙會(huì)﹑保川會(huì)﹐以其“乘機(jī)煽惑﹐糾合下第舉子”，“攬權(quán)生事”，如各省自保，那將“從此分裂”，要求嚴(yán)禁。這樣﹐保國(guó)會(huì)雖未封閉﹐然已形存實(shí)散。但它“合群結(jié)社”﹐表達(dá)了御侮圖存的愛國(guó)意愿，促使了各省自保的救亡運(yùn)動(dòng)和“詔定國(guó)是”的實(shí)現(xiàn)。保國(guó)會(huì)在一定程度上具有資產(chǎn)階級(jí)政黨先驅(qū)的性質(zhì)。

宗旨

1898年4月12日，維新派康有為等在北京成立保國(guó)會(huì)。設(shè)會(huì)宗旨是“保國(guó)、保種、保教”，即保國(guó)家政權(quán)、領(lǐng)土不喪失，保民族種類能自立，保圣教不失。在北京、上海設(shè)總會(huì)，各省、府、縣設(shè)分會(huì)，意在合群策、群智、群力，發(fā)憤救亡，推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)。頑固派極力反對(duì)，不久停止活動(dòng)。

主要活動(dòng)

保國(guó)會(huì)遺址

（1）以國(guó)地日割，國(guó)權(quán)日削，國(guó)民日圍，思維持振救，故創(chuàng)斯會(huì)而冀保全；

（2）以保國(guó)家之政權(quán)土地不喪失，保民族種類之自立，保圣教之不失；

（3）講求變法，研究外文，謀求經(jīng)濟(jì)實(shí)效，以助政府治國(guó)；

（4）北京、上海設(shè)總會(huì)，各省府縣設(shè)分會(huì)；公舉總理、值理、常議員、備議員及董事主持會(huì)務(wù)。并詳細(xì)訂立了會(huì)議、會(huì)員則例。

曾先后3次集會(huì)，呼吁救國(guó)，宣傳變法，還大造變法圖強(qiáng)的輿論。頑固派攻擊說：它“保中國(guó)，不保大清”；又威脅”小心其首領(lǐng)”。

保國(guó)會(huì)活動(dòng)月余后自行停頓。

影響

保國(guó)會(huì)的成立，使頑固派與維新派的斗爭(zhēng)更加激化。頑固派大罵康有為“僭越妄為，非殺頭不可”，攻擊保國(guó)會(huì)“保中國(guó)不保大清”，“名為保國(guó)，勢(shì)必亂國(guó)”。只有光緒帝認(rèn)為，“會(huì)能保國(guó)，豈不大善”，所以保國(guó)會(huì)雖然連遭劾奏，但未被查禁。