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西漢（公元前202年—公元8年）是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的朝代，歷時(shí)210年，共經(jīng)歷12位皇帝。該朝代繼承了秦朝的一些制度，但在初期也進(jìn)行了一系列的改革和調(diào)整。西漢的建立始于劉邦在山東定陶稱(chēng)帝，初都洛陽(yáng)，后遷都長(zhǎng)安（今陜西西安）。西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有很大的發(fā)展，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢
中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)王朝
西漢（公元前202年—公元8年），是中國(guó)歷史上的朝代，共歷十二帝，享國(guó)二百一十年，史書(shū)又稱(chēng)為“前漢”“先漢”，定都長(zhǎng)安（今陜西西安）。
秦朝末時(shí)期，天下揭竿而起，經(jīng)過(guò)楚漢之爭(zhēng)，劉邦擊敗項(xiàng)羽，公元前202年劉邦在山東定陶稱(chēng)帝，初都洛陽(yáng)，后遷長(zhǎng)安。西漢諸多制度上承襲秦制，漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國(guó)策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。漢太宗和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行與民休息政策，勸課農(nóng)桑，減省租賦的政策。削弱諸侯王勢(shì)力，漢景帝時(shí)王國(guó)官吏由皇帝任免。社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，全國(guó)戶(hù)口有所增長(zhǎng)。漢太宗與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并稱(chēng)為“文景之治”。漢世宗即位后，推行推恩令、獨(dú)尊儒術(shù)、加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)外開(kāi)拓朝鮮、南據(jù)越南、西逾蔥嶺、北達(dá)陰山，派張騫出使西域、溝通中原與西域各國(guó)的聯(lián)系。西漢自漢世宗之后，皆以外戚輔政。漢昭帝即位后，霍光輔政。漢中宗時(shí)期，設(shè)置西域都護(hù)府，正式將西域納入版圖。漢高宗即位后，皇權(quán)旁落、外戚與宦官勢(shì)力興起，西漢開(kāi)始走向衰敗。公元8年，王莽廢除孺子?jì)?/a>太子之位，建立新朝，西漢滅亡。
國(guó)號(hào)
歷史
楚漢之爭(zhēng)
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
休養(yǎng)生息
西漢建立后采取“休養(yǎng)生息”的國(guó)策。休養(yǎng)生息政策自劉邦開(kāi)始，歷經(jīng)幾代統(tǒng)治者，執(zhí)行了六七十年。取得“海內(nèi)殷富，國(guó)力充實(shí)”的成就。班固曾言：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至于孝文，加之以恭儉；孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！?/span>
西漢前期形式
文景之治
呂后死后，大臣不滿(mǎn)呂氏干政，太尉周勃、丞相陳平施計(jì)奪取呂氏的兵權(quán)。并迎立劉恒即位，是為漢太宗。劉恒即位后減免賦役、主張寬刑，其子漢景帝劉啟即位后沿襲，文景二帝主張無(wú)為而治、休養(yǎng)生息，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行“輕徭薄賦”、“約法省禁”的政策，使生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，在此期間國(guó)力顯著增強(qiáng)，史稱(chēng)“文景之治”。
公元前167年七月，漢太宗下詔“除田之租稅”；公元前156年六月，漢景帝“令田半租”，即三十稅一，并成為漢朝的定制。文景時(shí)還減少地方的徭役、衛(wèi)卒，停止郡國(guó)歲貢，開(kāi)放山澤禁苑給貧民耕種；并頒布了賑貸鰥寡孤獨(dú)的法令。這些措施的施行，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。文景之世，“流民既歸，戶(hù)口亦息”，糧價(jià)也大大降低，“谷至石數(shù)十錢(qián)”。
漢文帝像
文景時(shí)，“太倉(cāng)有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢(qián)”。至漢世宗即位時(shí)，國(guó)家財(cái)政又上了新臺(tái)階?！岸急蓮[庾皆滿(mǎn)，而府庫(kù)余貨財(cái)，京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校，太倉(cāng)之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”，經(jīng)過(guò)文景之治的治理，西漢國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，為大規(guī)模反擊匈奴打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢武盛世
漢武帝像
漢世宗在位期間奠定了西漢強(qiáng)盛的局面，故有“功莫大于秦皇漢武”之稱(chēng)，漢世宗在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面均有建樹(shù)，因此歷代史學(xué)家對(duì)其充分認(rèn)可和贊嘆。漢代史學(xué)家班固在《漢書(shū)》中稱(chēng)贊他：“后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》、《書(shū)》所稱(chēng)何有加焉?！鼻迦?/span>趙翼在書(shū)中說(shuō)：“漢世宗駕遠(yuǎn)馭……史稱(chēng)雄才大略，固不虛也”。當(dāng)代偉人毛澤東亦非常欣賞漢世宗，稱(chēng)其“倒是漢世宗雄才大略，開(kāi)拓劉邦的業(yè)績(jī)，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪已詔，不失為鼎盛之世。”漢世宗晚年頒布輪臺(tái)罪己詔，自我反省過(guò)錯(cuò)，重啟漢初的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦致使國(guó)勢(shì)趨于穩(wěn)定，為昭宣中興奠定了基礎(chǔ)。
昭宣中興
漢世宗劉徹之后，漢昭帝、漢中宗相即即位，任期內(nèi)西漢經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)固、文化昌盛、科技發(fā)達(dá)、疆域遼闊、四夷賓服，被今人合稱(chēng)為昭宣中興。
漢中宗時(shí)期，西域各國(guó)紛紛脫離匈奴歸附西漢，中原與西域交往日益頻繁。公元前61年擊敗西羌，后委任將軍趙充國(guó)實(shí)行屯田，加強(qiáng)邊防，使羌人歸順。公元前60年，匈奴日逐王先賢撣率萬(wàn)余人歸附，鄭吉大破車(chē)師、威震西域，漢中宗在烏壘城正式設(shè)西域都護(hù)府，監(jiān)護(hù)西域諸城郭國(guó)，總管西域事務(wù)，保障絲綢之路的安全與暢通，正式將西域納入中國(guó)版圖。匈奴呼韓邪單于于公元前51年朝見(jiàn)漢中宗于甘泉宮，降服匈奴為北藩解決邊患問(wèn)題，促使西漢國(guó)力達(dá)到極盛，史稱(chēng)“孝宣中興"。
前49年十二月，漢中宗駕崩，皇太子劉奭即位即為漢高宗，漢高宗在位時(shí)期崇尚儒術(shù)。前36年，匈奴郅支單于被陳湯斬殺于康居，發(fā)出“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”的時(shí)代強(qiáng)音，至此唯一反漢的匈奴單于被剿滅，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)告一段落。前33年，呼韓邪單于入朝求親，劉奭以宮女王嬙與之和親。劉奭在位后期，因土地兼并盛行、中央集權(quán)衰落、階級(jí)矛盾加深致使西漢由盛轉(zhuǎn)衰。
王莽篡漢
西漢疆域
切中時(shí)弊的建議無(wú)法實(shí)施，荒誕、迷信的理論蔓延起來(lái)。漢統(tǒng)宗時(shí)，齊人甘忠宣揚(yáng)漢代將終，應(yīng)當(dāng)改朝換代，甘忠以假鬼神罔上惑眾的罪名下獄病死。甘忠的弟子夏賀良又提出漢歷中衰，當(dāng)更受命的理論，他對(duì)漢哀帝說(shuō)：成帝不應(yīng)天命，所以絕嗣?，F(xiàn)陛下久病不起，災(zāi)異屢現(xiàn)，正是上天對(duì)世人的警告。為了延年益壽，生育子女，杜絕洪水災(zāi)異，應(yīng)當(dāng)更改年號(hào)。
疆域
領(lǐng)土范圍
各版西漢疆域圖
行政區(qū)劃
一級(jí)政區(qū)：郡國(guó)
西漢地圖
二級(jí)政區(qū)：縣（侯國(guó)、邑、道）
邑是皇太后、公主所封的食邑；道是設(shè)在少數(shù)民族地區(qū)的縣級(jí)政區(qū)。公元2年，共有縣、侯國(guó)、邑、道等縣級(jí)政區(qū)1587個(gè)。萬(wàn)戶(hù)以上的縣稱(chēng)縣令，萬(wàn)戶(hù)以下的縣稱(chēng)縣長(zhǎng)。
政治
三公九卿
參見(jiàn)：三公九卿
漢承秦制，“置一丞相，十一年更名相國(guó)，綠綬”，到了漢惠宗、呂后時(shí)期分為左右丞相，漢文帝二年“復(fù)置一丞相”，“掌丞天子助理萬(wàn)機(jī)”。其職權(quán)大抵如陳平所言：“宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親撫百姓，使卿大夫各任其職焉。”宰相的具體權(quán)力分為五個(gè)方面：選官權(quán)、督察百官并有一定的執(zhí)法權(quán)、上計(jì)考課權(quán)、總領(lǐng)朝議與奏事權(quán)、封駁與諫諍權(quán)。
漢世宗時(shí)期，出于加強(qiáng)皇權(quán)、弱化相權(quán)的目的，設(shè)立內(nèi)朝逐步對(duì)相權(quán)進(jìn)行削弱，并通過(guò)頻繁更換宰相以及以細(xì)事誅殺宰相來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)、樹(shù)立自身對(duì)中央政權(quán)的控制。內(nèi)朝的設(shè)立在完成上述目的之后，在漢世宗統(tǒng)治期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可或缺的作用，然而，內(nèi)朝作為一項(xiàng)制度其自身的就不是完善與成熟的。
內(nèi)朝具有根源于皇權(quán)的巨大的依附性，脫離皇帝領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)朝不能作為一個(gè)獨(dú)立的權(quán)力機(jī)構(gòu)存在。同時(shí)，宰相不得過(guò)問(wèn)內(nèi)朝事務(wù)，也使得內(nèi)朝成為政權(quán)內(nèi)部一個(gè)相對(duì)于外朝的獨(dú)立單位?？傊瑥闹醒爰瘷?quán)的角度來(lái)看，內(nèi)朝的設(shè)立增強(qiáng)了皇帝對(duì)朝政的控制權(quán)，使得專(zhuān)制制度達(dá)到一個(gè)新的高度。使得以宰相為首的外朝逐漸退化成為一個(gè)大政方針政策的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。
選官制度
參見(jiàn)：察舉制、征召
漢初，官吏的來(lái)源主要有兩個(gè)：一是按軍功爵位的高低，選任各級(jí)官吏，二是選自郎官，即郎中令屬下的中郎、侍郎、郎中、議郎等。郎官的職責(zé)是守衛(wèi)宮殿和做皇帝隨從，如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，中央或地方官有缺額，即可由郎官中選用。軍功地主到武帝時(shí)已經(jīng)沒(méi)落。郎官多出自“任子”或“貲選”，難于選拔真正的人才。
因此，漢世宗即位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，在除沿用上述制度外，頒行了一套新的選官制度：
察舉制。漢太宗時(shí)已有“賢良”、“孝廉”之選，但未形成正式制度。漢世宗時(shí)，開(kāi)始明文規(guī)定下來(lái)，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推舉，經(jīng)過(guò)考核，任以官職。不久又規(guī)定依人口的數(shù)量，按比例選舉，取消了資產(chǎn)的限制。這樣使察舉制逐步完善。
“征召”制。征召那些有一定能力而又不肯出仕的人，由漢世宗召見(jiàn)，確有才能，授予官職。與此同時(shí)相配合的還有“公車(chē)上書(shū)”之制，天下吏民上書(shū)言事，如有可取者，即以其所長(zhǎng)，授以官職。
軍事
為了鞏固封建統(tǒng)治，西漢建立了比秦朝更為完備的武裝力量。西漢前期是實(shí)行征兵制，以正卒兩支來(lái)守衛(wèi)京師。一支為南軍，守衛(wèi)宮城，歸衛(wèi)尉率領(lǐng)；另一支為北軍，保衛(wèi)京師，歸中尉率領(lǐng)。兩支各有兩萬(wàn)人。武帝時(shí)，各減至一萬(wàn)人。正卒一年一輪換，不利于保衛(wèi)京師。武帝著手組建職業(yè)兵為侍從軍和禁衛(wèi)軍。
?期門(mén)軍和羽林騎
侍從軍有三支，就是期門(mén)、羽林和林孤兒。期門(mén)軍是漢武帝于前138年建立的，由侍中、常侍、武騎及待詔隴西、北地等六郡良家子能騎射者組成，共約有一千人，歸光祿勛掌管。因常為侍從漢武帝而期待于殿門(mén)，故有“期門(mén)”之名。羽林騎是于太初元年（前104年）選六郡良家子組成，約七百人，亦屬光祿勛。羽林騎原叫做建章?tīng)I(yíng)騎，因守衛(wèi)建章宮而得名。后更名“羽林騎”，取“如羽之疾，如林之多”之意。羽林孤兒是由戰(zhàn)死者的子弟組成的，因養(yǎng)在羽林官署，教習(xí)戰(zhàn)射，而有此稱(chēng)號(hào)。
?八校尉
禁衛(wèi)軍是于元鼎六年 建立的，共有八支，每支有士卒約七百人，由八個(gè)校尉率領(lǐng)，因稱(chēng)“八校尉”。八校尉為中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁。八校尉的士卒都由招募而來(lái)，是職業(yè)兵，這是中國(guó)古代有募兵制的開(kāi)始。這支軍隊(duì)后來(lái)發(fā)展為西漢王朝的軍事主力，經(jīng)常用于鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民或進(jìn)行民族戰(zhàn)爭(zhēng)。
?地方
在地方，有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的預(yù)備軍，根據(jù)地區(qū)的具體條件，分別設(shè)材官（步兵）和騎士（騎兵），這些預(yù)備隊(duì)皆由郡守和郡尉掌管。常備軍和預(yù)備軍的兵員，都由郡國(guó)征調(diào)來(lái)的“正卒”充任。
漢武帝時(shí)期強(qiáng)化了軍隊(duì)，增設(shè)樓船（水軍）等軍種。軍隊(duì)的加強(qiáng)，使中央集權(quán)有了更堅(jiān)強(qiáng)的支柱。同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)外和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的力量。
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)
?牛耕普遍，鐵農(nóng)具推廣
西漢時(shí)牛耕更加普遍，在黃河流域逐漸盛行起來(lái)，也存在用馬耕地的現(xiàn)象。鐵制農(nóng)具的制作與使用比較廣泛，在漢武帝時(shí)期，冶鐵業(yè)歸國(guó)家壟斷，鐵器的推廣更為迅速。不但中原地區(qū)普遍使用鐵器，而且推廣到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，鐵制農(nóng)具的種類(lèi)也增多了。僅鐵犁中，就有鐵口犁鏵、尖鋒雙翼犁鏵、舌狀梯形犁鏵，還有大型的犁鏵。水利工程的大量興建，耕作技術(shù)有了顯著的改進(jìn)。特別是在山東安丘、河南中牟和陜西西安、咸陽(yáng)等地都發(fā)現(xiàn)有鐵犁壁。犁壁的發(fā)明是耕犁改革中的一個(gè)重大發(fā)展。沒(méi)有犁壁就起不到碎土、松土、起垅作畝的作用。
?治理黃河和興修水利
西漢的水利事業(yè)比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了新的發(fā)展。突出的是治理黃河和關(guān)中等地興修了一些較大的水利工程。漢初，黃河屢次決堤。前132年，黃河又在瓠子（今河南濮陽(yáng)西南）決口，泛濫成災(zāi)，遍及16郡。公元前109年，漢武帝征調(diào)幾萬(wàn)民工前去修治。經(jīng)過(guò)這次治理，黃河在八十年間沒(méi)有發(fā)生大災(zāi)。治理黃河是西漢規(guī)模較大的水利工程。
漢武帝時(shí)在關(guān)中開(kāi)鑿了幾條較大的灌溉渠。公元前129年，為了轉(zhuǎn)輸由關(guān)東西運(yùn)的漕糧，在徐伯的領(lǐng)導(dǎo)下，征發(fā)幾萬(wàn)民工開(kāi)鑿了與渭河平行的漕渠。漕渠在渭河南岸，東注入黃河，長(zhǎng)達(dá)一百多公里。修成后，不僅使這一段的漕運(yùn)時(shí)間縮短一半，而且使沿渠兩岸萬(wàn)余頃地受益。
與此同時(shí)，又修龍首渠。這條渠是從陜西澄城縣狀頭村引洛水灌溉陜西蒲城、大荔一帶田地。渠道要經(jīng)過(guò)商顏山。這里土質(zhì)疏松，渠岸易于崩毀，不能采用一般的施工方法。于是發(fā)明了“井渠法”，使龍首渠從地下穿過(guò)七里寬的商顏山。這是中國(guó)歷史上第一條地下水渠。
公元前111年，在鄭國(guó)渠上游修了六條輔助的小渠，稱(chēng)六輔渠。前95年，從仲山口引涇河至櫟陽(yáng)，這就是白渠。全渠長(zhǎng)近二百里，灌溉農(nóng)田4500余頃，水中泥土又可肥田。此外，又在東泰山下引汶水灌溉農(nóng)田，在甘肅境內(nèi)引黃河水灌田，在安徽境內(nèi)引淮水灌溉，等等。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)也有提高。漢武帝末年，搜粟都尉趙過(guò)總結(jié)了西北地區(qū)抗旱斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，推廣了“代田法”。
手工業(yè)
?冶鐵業(yè)
漢代武器
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵業(yè)一般只能冶鑄農(nóng)具和少數(shù)手工工具，鍛制兵器還比較少。到了西漢，不僅能生產(chǎn)鐵制長(zhǎng)劍、長(zhǎng)矛、環(huán)首大刀，而且生活器皿和雜用工具也廣泛使用鐵制，如燈、釜、爐、剪等都已在西漢中期的遺址中發(fā)現(xiàn)。
?絲織業(yè)
漢服--素紗禪衣
漢服服飾--曲裾
西漢時(shí)不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時(shí)還有織造提花織物的機(jī)械──提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對(duì)絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國(guó)時(shí)的染色工藝提高了一步。
?工藝水平
漢代青銅器
1968年，在河北滿(mǎn)城西漢中山靖王劉勝夫婦墓中發(fā)掘出大量的精美的器物。例如出土的“長(zhǎng)信宮燈”，制成一個(gè)宮女雙手執(zhí)燈的形象，十分生動(dòng)，設(shè)計(jì)更為精巧，可以拆卸，燈盤(pán)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可以開(kāi)合，隨意調(diào)整燈光的亮度和照射的角度；宮女頭部可以拆卸，體內(nèi)空虛，右臂與煙道相通；通過(guò)煙道而來(lái)的蠟炬的煙被容納于體內(nèi)，以保持室內(nèi)的清潔。墓中還有兩套完整的“金縷玉衣”，是由2000多塊玉片和黃金制成的絲縷編綴而成，其制作工藝非常精美。
【漢代青銅器圖冊(cè)來(lái)源】
西漢部分青銅器和玉器 | ||
 長(zhǎng)信宮燈 |  西漢五銖 | |
 西漢青銅器 |  銅鏡& | |
?漆器業(yè)
西漢的漆器業(yè)也有很大的發(fā)展。在蜀郡（今成都）和廣漢等地設(shè)置工官監(jiān)造漆器。當(dāng)時(shí)上層之家都使用漆器，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中就出土了大量的漆器。漆器的種類(lèi)很多，有耳杯、盤(pán)、壺、盒、盆、勺、枕、奩、屏風(fēng)等。大多色彩鮮艷，光澤照人，精致美觀，特別是漆器上的彩繪，技巧更高，畫(huà)法瀟灑生動(dòng)，奔放有力，線(xiàn)條干凈流利。
商業(yè)
?“交通王侯”
漢初，雖然曾禁止商人衣絲乘車(chē)、作官為吏，但國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，山澤禁令的放弛，給商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)的富商大賈“周流天下”，非?；钴S，甚至富比天子，“交通王侯”，形成有影響的勢(shì)力。
西漢時(shí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的范圍很廣，據(jù)《史記》所載，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)中陳列著糧食、鹽、油、醬、果類(lèi)、菜類(lèi)、牛、馬、羊、布、帛、皮革、水產(chǎn)等幾十種商品。
?收回鑄幣權(quán)
五銖錢(qián)
?鹽鐵官營(yíng)和均輸平準(zhǔn)
漢初，鹽鐵為私人經(jīng)營(yíng)，對(duì)鹽鐵經(jīng)營(yíng)采取放任政策，國(guó)家僅設(shè)官收稅。漢武帝采納大商人孔僅和東郭咸陽(yáng)建議，把私人壟斷的冶鐵、煮鹽、釀酒等重要工商部門(mén)收歸國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，在全國(guó)產(chǎn)鹽鐵的地方設(shè)立鹽鐵專(zhuān)賣(mài)署，并任命當(dāng)?shù)氐拇篼}鐵商為鹽、鐵官，管理煮鹽、制造鐵器和買(mǎi)賣(mài)鹽鐵等事務(wù)。不產(chǎn)鐵的地方設(shè)小鐵官，以熔化廢鐵作農(nóng)具或用具。鹽鐵官營(yíng)后，嚴(yán)禁私人鑄鐵和煮鹽。自從鹽鐵官營(yíng)后，漢政府大大增加了收入。但是管理鹽鐵的官吏多為鹽鐵商人，經(jīng)營(yíng)不善，往往產(chǎn)品質(zhì)量低，價(jià)格昂貴，貧民購(gòu)買(mǎi)不起。
漢武帝在實(shí)行鹽鐵官營(yíng)的同時(shí)，推行了均輸平準(zhǔn)政策。公元前110年，漢武帝采納桑弘羊的建議，在全國(guó)實(shí)行均輸平準(zhǔn)政策。原先漢政府各部門(mén)常常搶購(gòu)物資，引起物價(jià)上漲，地方上交中央的貢賦，往來(lái)煩難，“或不償其費(fèi)”。而且富商大賈囤積居奇，操縱物價(jià)。于是由大農(nóng)令統(tǒng)一在郡國(guó)設(shè)均輸官，負(fù)責(zé)管理、調(diào)度、征發(fā)從郡國(guó)征收來(lái)的租賦財(cái)物，并負(fù)責(zé)向京師各地輸送。又由大農(nóng)令置平準(zhǔn)官于京師，總管全國(guó)均輸官運(yùn)到京師的物資財(cái)貨，除去皇帝貴戚所用外，做為官家資本經(jīng)營(yíng)官營(yíng)商業(yè)?！百F則賣(mài)之，賤則買(mǎi)之”，調(diào)劑物價(jià)，并獲取收益。實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)政策后，“民不益賦，而天下用饒”。
?算緡和告緡
為了打擊富商大賈、高利貸者的經(jīng)濟(jì)力量，增加政府的財(cái)政收入，漢武帝于前119年，頒布了算緡和告緡的命令。
算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每二千錢(qián)，抽稅一算，經(jīng)營(yíng)手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn)，凡四千錢(qián)，抽一算；不是三老和北邊騎士而有軺車(chē)者，每輛抽稅一算，商人的車(chē)，則征收二算；船五丈以上者，每只船抽稅一算。隱瞞不報(bào)或自報(bào)不實(shí)者，鼓勵(lì)知情者揭發(fā)，叫做“告緡”。凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒(méi)收被告者全部財(cái)產(chǎn)，并罰戍邊一年，告發(fā)者獎(jiǎng)給被沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半。此令一行，各地爭(zhēng)相告緡。在楊可主管告緡事務(wù)時(shí)，告緡之風(fēng)，遍及全國(guó)。
上述各項(xiàng)措施的實(shí)行，限制和打擊了富商大賈、豪強(qiáng)、貴族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，增加了西漢政府的財(cái)政收入，暫時(shí)解決了由于戰(zhàn)爭(zhēng)和奢侈浪費(fèi)所造成的困難，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)力量。但卻對(duì)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了相當(dāng)大的消極影響。
城市
當(dāng)時(shí)西漢最大的都市是京師長(zhǎng)安。據(jù)考古發(fā)掘，長(zhǎng)安城周?chē)L(zhǎng)22600多米，相當(dāng)漢代六十多里長(zhǎng)，超過(guò)古代羅馬城三倍以上。城垣每面有三個(gè)城門(mén)，可容四輛大車(chē)并行。城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，有八街（縱街）九陌（橫街）之稱(chēng)。街道三道并列，與城門(mén)的三個(gè)門(mén)道相連接，其中中央大道特別寬大，是皇帝專(zhuān)用的“馳道”。全城中部和南部幾乎全是宮殿區(qū)，占全城三分之二。城西北角的東、西九市，是商業(yè)活動(dòng)區(qū)。長(zhǎng)安商業(yè)很繁華，在九個(gè)市場(chǎng)之內(nèi)，聚集著各種大小商店，出賣(mài)各地的貨物。同類(lèi)商店又集中在一處，成為許多市，如酒市、牛市、馬市、羊市等。這些已被考古發(fā)掘所證實(shí)。
東、西九市不僅是商業(yè)區(qū)，而且也是手工業(yè)區(qū)，如市內(nèi)便有官府手工業(yè)作坊。城內(nèi)北邊一部分是居民區(qū)，占全城的十分之一左右。據(jù)記載，西漢末長(zhǎng)安人口有24萬(wàn)之多。除長(zhǎng)安之外，洛陽(yáng)、臨淄、邯鄲、宛（南陽(yáng)）、成都等都是當(dāng)時(shí)著名的大都市。洛陽(yáng)水陸交通方便。臨淄絲織業(yè)發(fā)達(dá)，人口密集，是齊魯?shù)闹行?。邯鄲是黃河以北的商業(yè)中心。宛是南北交通要道，冶鐵業(yè)很發(fā)達(dá)。成都的手工業(yè)，特別是蜀錦，馳名全國(guó)。西漢的城市，不僅在中原地區(qū)星羅棋布，就是在南方地區(qū)也有很大的發(fā)展。如江陵（湖北江陵）、吳（江蘇蘇州）、番禺（廣州）等，或?yàn)橐环蕉紩?huì)，或?yàn)閷?duì)外貿(mào)易的重要城市。
人口
秦朝末年由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂人口銳減，西漢建立時(shí)人口約為1300萬(wàn)，經(jīng)過(guò)漢初的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦，至漢武帝元光元年（前134年）全國(guó)人口約達(dá)3600萬(wàn)，漢武帝后期因沉重徭役導(dǎo)致在籍戶(hù)口銳減，至于史書(shū)中的”戶(hù)口減半“是因民眾不堪重負(fù)逃稅導(dǎo)致人口登記不實(shí)。
文化
參見(jiàn)：漢朝文化
宗教
西漢時(shí)期宗教本意在于強(qiáng)化君權(quán)，但在方士的影響下，漢武帝時(shí)期的宗教大典其功能在于追求一己成仙。經(jīng)過(guò)儒生的不斷努力，通過(guò)改變祭祀地點(diǎn)、儀式與主神等方式，才在西漢末期使國(guó)家宗教政治倫理化，并恢復(fù)了其世俗性功能，從此，封建王朝的國(guó)家宗教才成為維護(hù)統(tǒng)治為主要目的的宗教工具。
科學(xué)
《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》是中國(guó)最古老的數(shù)學(xué)著作。另外，從西漢時(shí)期開(kāi)始中國(guó)也有非常詳細(xì)的天文記錄，包括公認(rèn)的人類(lèi)第一次對(duì)太陽(yáng)黑子的記錄，此外針灸和造紙術(shù)可能是在西漢時(shí)期被發(fā)明的。
藝術(shù)
?繪畫(huà)
西漢時(shí)期的美術(shù)起點(diǎn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代美術(shù)的水平，生活是直接描寫(xiě)的對(duì)象，開(kāi)始逐步發(fā)展寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，而這也是古代美術(shù)發(fā)展的新的起點(diǎn)。藝術(shù)的認(rèn)識(shí)生活的作用，在范圍上和方法上，都因漢代美術(shù)的發(fā)展而進(jìn)入新的階段。
西漢美術(shù)題材的多方面性，說(shuō)明西漢美術(shù)的百科全書(shū)的性質(zhì)。文學(xué)、歷史、天文、地理、哲學(xué)等社會(huì)思想意識(shí)的內(nèi)容，美術(shù)家都企圖用造型的方法加以表現(xiàn)。相對(duì)于這一時(shí)代的歷史水平，西漢美術(shù)的題材是廣泛地來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面的。
?雕刻
西漢長(zhǎng)安城遺址中不斷出土的富有藝術(shù)裝飾趣味的磚瓦殘片，可作有力的證明。又從文獻(xiàn)記載中，也表明西漢時(shí)造像雕塑已有多方面的發(fā)展從長(zhǎng)安城遺址中不斷出土的富有藝術(shù)裝飾趣味的磚瓦殘片，可作有力的證明。又從文獻(xiàn)記載中，也表明西漢時(shí)造像雕塑已有多方面的發(fā)展。
杜甫《秋興》詩(shī)有“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，即是詠此類(lèi)石雕的。所有這些宮苑造像，除牛郎、織女石像現(xiàn)尚殘存外，其它已不可見(jiàn)。如今能見(jiàn)到的西漢雕塑，主要的是霍去病墓前遺留的一組巨型石雕和近年出土的陶俑。
?樂(lè)舞
漢代人們善于把自己的喜、怒、哀、樂(lè)等情感通過(guò)歌舞的形式表達(dá)出來(lái)。這也是漢代歌舞盛行的一個(gè)主要原因，漢畫(huà)像石、漢俑中的圖像就充分地表明了這一點(diǎn)。
器樂(lè)的合奏與伴奏都不是獨(dú)立存在的，但是在民間音樂(lè)文化中起到非常重要的作用。在歌、舞、百戲共同構(gòu)成的宏大場(chǎng)面中，器樂(lè)演奏為更好地表現(xiàn)樂(lè)舞百戲，烘托氣氛，起到了重要的作用。陶俑和漢畫(huà)像石中主要的樂(lè)器有吹奏樂(lè)器，如塤、排簫、笙、笛等；弦樂(lè)器，如琴、瑟、箜篌等；打擊樂(lè)器，如建鼓、鼗鼓、筑、節(jié)等。
?角抵
民族
漢武帝時(shí)期，擊敗匈奴，遠(yuǎn)征西域大宛，收服兩越，通西南夷，東滅朝鮮，后來(lái)設(shè)立“西域都護(hù)府”，正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開(kāi)始，奠定了中華的版圖疆域。
匈奴
秦漢之際，匈奴在冒頓的帶領(lǐng)下首次統(tǒng)一漠北草原，國(guó)力強(qiáng)盛建立了強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)。匈奴冒頓單于乘楚漢相爭(zhēng)之機(jī)，東破東胡，西攻月氏，征丁零、堅(jiān)昆等部（約在今蒙古至西伯利亞一帶），南滅樓煩、白羊（約今內(nèi)蒙古南部），控制了中國(guó)北部、東北部和西北部廣大地區(qū)，擁有騎兵三十余萬(wàn)，勢(shì)力十分強(qiáng)大。
漢武帝與匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖
匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_西漢的北邊地區(qū)。前201年，冒頓單于發(fā)兵圍攻馬邑，韓王信投降，次年又攻晉陽(yáng)（今山西太原市）。劉邦聞?dòng)?，親率三十萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)，被匈奴圍困于平城白登山（今山西大同東南）。后來(lái)用陳平計(jì)，向單于閼氏行賄，才得脫險(xiǎn)。史稱(chēng)“平城之圍”。
?“和親”與“實(shí)邊”
漢初，由于經(jīng)濟(jì)急待恢復(fù)，政權(quán)尚未鞏固，劉邦只好采取“和親”的辦法，把漢室公主嫁給單于，還送去大批的絲綢、糧食、酒等。但是和親政策，并不能阻擋匈奴的掠奪。
漢文帝十四年（前166年），匈奴老上單于率騎兵十四萬(wàn)攻殺北地郡（郡治在固原附近）郡尉，前鋒到了雍（陜西鳳翔）和甘泉（陜西淳化），火燒回中宮。八年后，匈奴又從云中（內(nèi)蒙古托克托旗）、上郡（陜西榆林南魚(yú)柯堡附近）兩郡各侵入三萬(wàn)騎，長(zhǎng)安城警報(bào)頻傳。
文、景時(shí)期，雖然對(duì)匈奴采取和親政策，但為抵御匈奴的侵?jǐn)_，也作了些防備工作。如漢文帝改革了邊防軍輪換制度，用免稅、賜爵、贖罪等辦法移民“實(shí)邊”。還大力提倡養(yǎng)馬，準(zhǔn)備對(duì)匈奴進(jìn)行反擊。
?反擊匈奴
漢武帝即位后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí) 力空前雄厚，反擊匈奴的條件成熟。漢武帝時(shí)期，反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)主要在元光二年（前133年）至元狩四年（前119年）間進(jìn)行，先后打了十幾仗，其中帶決定性的大戰(zhàn)役有三次。
第一次戰(zhàn)役發(fā)生在元朔二年（前127年）。這一年匈奴侵入上谷、漁陽(yáng)（北京密云縣）。漢武帝派車(chē)騎將軍衛(wèi)青、將軍李息率兵出云中，對(duì)河套及其以南的匈奴軍發(fā)起突然襲擊，匈奴白羊王逃走。西漢完全收復(fù)了河南地區(qū)，解除了匈奴對(duì)長(zhǎng)安的威脅。西漢在這里設(shè)置了朔方郡（內(nèi)蒙古杭錦旗）和五原郡（內(nèi)蒙古五原）。
?霍去病西征
在元狩二年（前121年）。漢武帝派霍去病出隴西，越過(guò)焉支山西進(jìn)，入匈奴境千余里，和匈奴軍短兵肉搏，大獲全勝。同年夏天，霍去病第二次西征，越居延澤，攻到祁連山，大破匈奴軍，河西的匈奴貴族損失慘重。同年，匈奴內(nèi)部分裂，渾邪王率四萬(wàn)人降漢。這次戰(zhàn)役后，漢在這里置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，歷史上稱(chēng)“河西四郡”。從此打開(kāi)了漢通西域的道路。
?漠北決戰(zhàn)
元狩四年。為了徹底擊潰匈奴，漢武帝召集諸將商議，決定深入漠北反擊匈奴。同年，大將軍衛(wèi)青和驃騎將軍霍去病率領(lǐng)十萬(wàn)騎兵，分東西兩路進(jìn)軍。針對(duì)匈奴認(rèn)為漢軍不能遠(yuǎn)征的錯(cuò)誤判斷，西漢采取了奔襲追擊的戰(zhàn)術(shù)。衛(wèi)青率領(lǐng)的西路軍，從定襄，越沙漠，北進(jìn)千余里，對(duì)匈奴單于大軍進(jìn)行包圍。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，匈奴單于率數(shù)百騎突圍遠(yuǎn)逃，其主力全部被殲，漢軍直追至趙信城?；羧ゲ〉臇|路軍從代郡出兵，深入二千余里，跨過(guò)大沙漠，擊敗匈奴左賢王。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役，匈奴力量大大削弱，無(wú)力大舉南下。
?“單于和親”
漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利，制止了匈奴殘暴掠奪，保護(hù)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使北部邊境地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，便利了漢與西域的交通。
隨著匈奴軍事力量的削弱，匈奴和其他被奴役的各族人民反抗匈奴斗爭(zhēng)也日益強(qiáng)烈，匈奴統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌。漢昭帝時(shí)，發(fā)生了五單于爭(zhēng)立事件，接著分裂為南北兩部。甘露三年（前51年），南匈奴呼韓邪單于降漢，北匈奴的郅支單于被迫西遷，后被西漢所殺。
西域
?張騫出使西域
前2世紀(jì)左右，西域分為三十六國(guó)，互不統(tǒng)屬。在天山以北的準(zhǔn)噶爾草原有烏孫、且彌等國(guó)；在天山以南，昆侖山以北的塔里木盆地地區(qū)，又分為為南道諸國(guó)和北道諸國(guó)。
北道諸國(guó)有龜茲（新疆庫(kù)車(chē)）、疏勒、焉耆（新疆焉耆）、車(chē)師（新疆吐魯番）等較大的國(guó)家。南道諸國(guó)有莎車(chē)（新疆莎車(chē)）、于闐（新疆和田）、樓蘭（新疆羅布泊西）等國(guó)。公元前2世紀(jì)初，匈奴冒頓單于征服了西域，設(shè)官征稅，并以此為據(jù)點(diǎn)，向西漢進(jìn)攻。
西漢建西域都護(hù)府，開(kāi)始了統(tǒng)治。
公元前119年，漢進(jìn)軍漠北，匈奴向西北退卻，依靠阿爾泰山以南各國(guó)的人力、物力，和漢朝對(duì)抗。因此，徹底割去匈奴右臂的問(wèn)題，便被提到日程上來(lái)。同年，漢武帝任命張騫為中郎將，率領(lǐng)三百多隨員，攜帶大批金幣絲帛以及牛羊向西域進(jìn)發(fā)。張騫到達(dá)烏孫后，原定目的雖未達(dá)到，大宛、康居、月氏、大夏等國(guó)。元鼎二年 張騫回來(lái)，烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長(zhǎng)安。此后，漢朝派出的使者還到過(guò)安息、身毒、奄蔡、條支、犁軒（附屬羅馬的埃及亞歷山大城），中國(guó)使者還受到安息專(zhuān)門(mén)組織的二萬(wàn)人的盛大歡迎。自此，絲綢之路正式開(kāi)通。
?打開(kāi)西南之路
元封三年（前108年），漢武帝命趙破奴率軍進(jìn)攻樓蘭、車(chē)師，并在酒泉至玉門(mén)關(guān)一帶設(shè)立亭障，作為供應(yīng)糧草的驛站和防守的哨所。太初元年 漢武帝派李廣利出征大宛，擊敗大宛后，西域的交通更加通順。西漢又在樓蘭、渠犁、輪臺(tái)等地設(shè)校尉管理屯田，這是漢在西域最早設(shè)置的軍事和行政機(jī)構(gòu)，為后來(lái)設(shè)西域都護(hù)創(chuàng)造了條件。
神爵二年（前60年），匈奴內(nèi)亂，日逐王降漢，匈奴在西域的影響日益縮小。漢宣帝乃任命鄭吉為西域都護(hù)，治所在烏壘城（今新疆輪臺(tái)縣境）。都護(hù)是西漢中央駐西域的最高長(zhǎng)官，從此，西漢在西域的統(tǒng)治完全確立。漢對(duì)西域有權(quán)冊(cè)封國(guó)王，頒賜官吏印信，調(diào)軍征糧。這說(shuō)明，原來(lái)包括巴爾喀什湖以東、以南的新疆地區(qū)已成為中國(guó)的一部分。
自張騫通西域后，漢族與西域各族人民的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切，中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)不斷地傳入西域，如中原的井渠法和穿井技術(shù)對(duì)西域的影響很廣泛。井渠法對(duì)土壤多沙的西域非常適應(yīng)，后來(lái)流行于西北地區(qū)，稱(chēng)為坎兒井。此外絲織品、漆器等精美的手工業(yè)品大量向西域行銷(xiāo)。西域人民也把生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，如繁殖和飼養(yǎng)牲畜的方法、種植瓜果蔬菜和豆類(lèi)的技術(shù)傳到了內(nèi)地，豐富了漢族人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。
西南夷
西漢時(shí)期，在云南、貴州和四川西南部一帶，居住著許多語(yǔ)言、風(fēng)俗不同的少數(shù)民族，當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱(chēng)之為"西南夷"。在貴州境內(nèi)以夜郎為最大。在云南東部也有幾十個(gè)部落，以滇為最大。自滇以北，到四川涼山一帶，以邛都為大。他們過(guò)著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。再往西去，有巂、昆明等部落，他們以游牧為主。
漢武帝時(shí)，西南各族人民與內(nèi)地的聯(lián)系與日俱增。漢武帝曾派唐蒙為中郎將，進(jìn)入夜郎，此后夜郎及其附近的許多城邑相約歸附漢朝。漢朝在那里設(shè)置犍為郡。不久，漢武帝又派司馬相如出使西南，在那里設(shè)官管理。張騫從西域歸來(lái)后，漢武帝想打開(kāi)由西南通往身毒 的道路，前后多次派使者向昆明以西探索，終因無(wú)法前進(jìn)而停止。公元前111年，西漢破南越之后，在西南設(shè)越巂郡、沈黎郡、汶山郡和武都郡。公元前109年，漢武帝發(fā)兵至滇，降滇王，以其地為益州郡，并賜"滇王之印"。這顆"滇王之印"，已在晉寧滇族貴族墓中發(fā)現(xiàn)。此后，西南大部分地區(qū)都?xì)w入西漢的直接管轄之下。
三越國(guó)
秦始皇開(kāi)發(fā)嶺南，設(shè)置郡縣，越、夏兩地人民的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。秦末時(shí)，閩越首領(lǐng)無(wú)諸及東甌首領(lǐng)搖曾率本族參加了反秦戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢建立后，封無(wú)諸為閩越王，都東冶。公元前192年，立搖為東海王，都東甌，號(hào)東甌王。在南越地區(qū)，原秦南?？の?/span>趙佗，乘秦亡之機(jī)割據(jù)南海、桂林、象郡，自立為南越武王。西漢建立后，中央立趙佗為南越王。呂后時(shí)，漢政府與南越關(guān)系惡化，趙佗遂自稱(chēng)南越武帝，"發(fā)兵攻長(zhǎng)沙邊邑"。漢文帝即位后，趙佗廢帝號(hào)稱(chēng)王。公元前138年，閩越發(fā)兵圍東甌，東甌王便向西漢中央請(qǐng)求內(nèi)徙，遂被遷到江淮之間，和漢族人民雜居，接受西漢的直接統(tǒng)治。
公元前111年，東越王余善自立為武帝，漢武帝派遣橫海將軍韓說(shuō)等分四道攻入閩越。征服了閩越地區(qū)的叛亂。漢武帝又把閩越人遷徙到江、淮一帶。公元前113年，漢武帝宣諭南越王趙興和王太后入朝。南越王及太后也愿意"內(nèi)屬"，唯丞相呂嘉反對(duì)，并起兵殺趙興、太后及漢使者，立建德為王。公元前112年，漢武帝派伏波將軍路博德等率軍分路進(jìn)擊。年底，破番禺，滅南越，將南越故地分為九郡：南海、郁林、蒼梧、合浦、珠崖、儋耳以及交趾、九真、日南。從此，東南沿海地區(qū)與內(nèi)地之間的聯(lián)系更加密切，特別是中原人民不斷南遷和許多越人遷居內(nèi)地，更促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和夏、越人民的進(jìn)一步融合。
東胡
肅慎是古老民族，也稱(chēng)“息慎”、“稷慎”等。從殷周至漢武帝時(shí)期，與中原地區(qū)經(jīng)常有文化、經(jīng)濟(jì)上的交流。挹婁，與肅慎屬于同一民族，挹婁在肅慎北，大致在牡丹江以東、松花江以南一帶。
夫余是居住在松花江、伊通河流域的古老民族。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就與中原地區(qū)有經(jīng)濟(jì)交流。西漢時(shí)出現(xiàn)了階級(jí)分化，有了軍隊(duì)、牢獄、宮室等。
?烏桓、鮮卑
烏桓和鮮卑是東胡族的分支。西漢初，東胡被匈奴打敗，其中一支退居烏丸山以自保，遂稱(chēng)烏桓。烏桓還處于原始社會(huì)階段，以畜牧業(yè)為主，隨水草遷徙。漢武帝時(shí)，霍去病打敗匈奴，烏桓人請(qǐng)求內(nèi)屬，于是遷入上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東等郡塞外，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉進(jìn)行管理。鮮卑也是東胡的一支。西漢初，被匈奴打敗后，逃至鮮卑山，因此得名。鮮卑與烏桓為鄰，其社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣、語(yǔ)言均與烏桓相似。
高勾麗是中國(guó)東北的古老民族，周秦之際，為東北的“高夷”。居于夫余南，鴨綠江以西。漢武帝時(shí)以高勾麗為縣。西漢后期，夫余人朱蒙（或云鄒平），建立高勾麗國(guó)。高勾麗人與夫余人習(xí)俗差不多，主要從事農(nóng)業(yè)，善釀酒，能歌善舞，與漢族來(lái)往密切。西漢時(shí)期，隨著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，以漢族為主體的中華民族進(jìn)一步形成了。東起東海，西到巴爾喀什湖，北自貝加爾湖，南迄南海，在這樣一個(gè)遼闊的疆域之內(nèi)，以漢族為主體的各兄弟民族之間友好相處，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)，各民族日趨融合，統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家正處于鞏固發(fā)展的時(shí)代。
外交
漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路，漢使到達(dá)了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐、扜罙、犁軒及諸旁國(guó)。開(kāi)拓了鏈接歐亞大陸的絲綢之路。其中最遠(yuǎn)到達(dá)的犁軒位于今天的埃及亞利山大港，這是漢朝使節(jié)到達(dá)的最遠(yuǎn)國(guó)家。歐亞非的絲綢貿(mào)易就此成型。西漢文化對(duì)東亞和東南亞國(guó)家的影響深刻，越南、朝鮮、日本等國(guó)家都接受漢文化的影響。
朝鮮
朝鮮半島
越南
自古以來(lái)，中國(guó)和越南在經(jīng)濟(jì)文化上就有著密切聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)末期，越南北部已有甌駱國(guó)。秦統(tǒng)一后，進(jìn)軍南越時(shí)，曾侵及甌駱國(guó)。秦漢之際，趙佗占據(jù)南海、桂林等郡稱(chēng)王自立，滅甌駱國(guó)，并通過(guò)甌駱的駱侯、駱將和蒲政進(jìn)行統(tǒng)治。漢武帝滅趙氏政權(quán)后，在越南北部設(shè)置交趾、九真、日南三郡，沿用趙氏統(tǒng)治方式。
印度
在中國(guó)古代，印度被稱(chēng)為“身毒”或“天竺”。早在前2世紀(jì)，中國(guó)和印度就有經(jīng)濟(jì)往來(lái)。張騫第一次出使西域，在大夏曾看到中國(guó)的邛竹杖和蜀布，經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知是從身毒國(guó)販運(yùn)去的。后來(lái)，張騫的副使也到過(guò)身毒。西漢晚期，印度的佛教通過(guò)西域也傳入中國(guó)內(nèi)地。
緬甸
緬甸從前2世紀(jì)或更早的時(shí)候，就與中國(guó)人民之間有往來(lái)，從四川經(jīng)云南可到緬甸。當(dāng)時(shí)中國(guó)的蜀布、邛竹杖就是由這條道路運(yùn)往身毒、大夏等國(guó)的。同時(shí)從交州沿海乘船去緬甸的海上航路已經(jīng)開(kāi)通，使兩國(guó)的聯(lián)系更加密切。
東南亞
西漢時(shí)，也與東南亞的印尼、馬來(lái)西亞以及東亞的日本等國(guó)有了友好往來(lái)關(guān)系。漢武帝時(shí)，日本有三十余國(guó)派遣使者和漢朝交往。這是中日兩國(guó)使節(jié)往來(lái)的最早記錄。漢對(duì)外的水路交通 秦漢時(shí)期，中國(guó)到東南亞各國(guó)的通道，除陸路經(jīng)由中亞、緬甸外，還有海道。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載：船舶從合浦郡的徐聞縣出發(fā)，行五個(gè)月可到都元國(guó)，又繼續(xù)航行四個(gè)月，抵邑盧沒(méi)國(guó)，再航行二十余日到諶離國(guó)，然后棄舟步行十余日到夫甘都盧國(guó)。從此處再乘船航行，最后抵達(dá)黃支國(guó)?；爻虖狞S支國(guó)起程，先到南邊的已程不國(guó)，從此繼續(xù)航行，經(jīng)過(guò)八個(gè)月抵中途的皮宗。過(guò)皮宗后轉(zhuǎn)向東北航行回國(guó)。西漢的官營(yíng)海外貿(mào)易，從漢武帝時(shí)期開(kāi)始。私營(yíng)的海外貿(mào)易則早已存在，并不斷發(fā)展。
中西亞
中國(guó)新疆地區(qū)的各族很早就和中亞各國(guó)有著密切的交往。張騫出使西域，使中國(guó)和中亞、西亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁。張騫曾經(jīng)到達(dá)大宛、大月氏、康居等國(guó)。張騫的副使還到達(dá)過(guò)大夏（阿富汗）、安息（伊朗）等國(guó)。以后漢武帝的使者還到達(dá)奄蔡（黑海以北）、條支（敘利亞）等國(guó)。中亞、西亞等國(guó)也派遣使者到西漢訪(fǎng)問(wèn)和通商。為了適應(yīng)中西交通往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁的需要，西漢政府在西邊設(shè)立亭障，便利各國(guó)使節(jié)和商旅交通往來(lái)。從此，西漢和蔥嶺以西各國(guó)的使節(jié)和商旅往來(lái)絡(luò)繹不絕。
自張騫通西域后，中西交通日見(jiàn)發(fā)達(dá)，除了外交活動(dòng)外，商業(yè)貿(mào)易也日益頻繁。商人們除了將中國(guó)的絲織品運(yùn)往西方外，中國(guó)的冶鐵技術(shù)、鐵器、井渠法等也傳入大宛、安息等國(guó)。并且通過(guò)大宛等國(guó)，往西傳至更遠(yuǎn)的羅馬等地。同時(shí)，中亞、西亞等地的特產(chǎn)如毛布、毛氈、汗血馬、石榴、葡萄、苜蓿、芝麻以及胡桃等植物也相繼傳入中國(guó)。此外，中亞的琵琶、胡笳、胡角、胡笛等樂(lè)器和樂(lè)曲、舞蹈也傳入中國(guó)。中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
絲綢之路
西漢末年時(shí)，通過(guò)新疆的中西陸路交通有南北兩條大道：南路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)敦煌、鄯善、于闐、莎車(chē)等地，越蔥嶺（帕米爾）到大月氏、安息等國(guó)。北路經(jīng)敦煌、車(chē)師前王庭、龜茲、疏勒等地，越蔥嶺到大宛、康居、奄蔡。這兩條大路成為當(dāng)時(shí)中西交流的兩大動(dòng)脈。那時(shí)，中國(guó)的絲織品在當(dāng)時(shí)國(guó)際上享有盛譽(yù)，通過(guò)這兩條通道輸出的商品主要是絲織品，所以也被稱(chēng)為"絲綢之路"。
帝王世系
西漢皇帝列表 | ||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
追尊先祖 | ||||
劉煓 | ||||
恭皇帝 | 劉康 | |||
西漢時(shí)期（前202年-8年） | ||||
展開(kāi)表格
參考資料
[1]
制度的變革與漢武盛世的造就 · 河北學(xué)刊[引用日期2012-10-28]
[2]
劉邦 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
[3]
劉徹 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
[4]
秦漢(14) · 新浪網(wǎng)[引用日期2013-05-18]
[5]
王莽 · 講歷史[引用日期2013-05-22]
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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