小編整理: 《九陰真經(jīng)》是一部由金庸原著,庸木著大眾文學(xué)版書(shū)籍的經(jīng)典武俠
小說(shuō) 。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì),以及引人入勝的武學(xué)秘籍“九陰真經(jīng)”而廣受讀者喜愛(ài)。
在《九陰真經(jīng)》中,金庸以其獨(dú)特的筆法,將各具特色的人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致。主人公陳家洛的才情與勇氣、霍青桐的聰明與堅(jiān)毅、梅超風(fēng)的忠誠(chéng)與勇敢,都讓讀者留下了深刻的印象。同時(shí),小說(shuō)中對(duì)于江湖恩怨、兒女情長(zhǎng)的描繪也頗為入木三分,使得整部作品充滿了豐富的情感色彩。
《九陰真經(jīng)》中的武學(xué)秘籍“九陰真經(jīng)”,是整部小說(shuō)的核心。這部武學(xué)秘籍不僅包含了各種高深的武術(shù)招式,還蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想。在小說(shuō)中,“九陰真經(jīng)”代表了權(quán)力、欲望和智慧,是眾多武林人士爭(zhēng)相追求的目標(biāo)。然而,只有少數(shù)人能夠真正領(lǐng)悟其精髓,掌握其中的高深武學(xué),這也在一定程度上展現(xiàn)了金庸對(duì)于武學(xué)和人生的獨(dú)到見(jiàn)解。
與其他武俠小說(shuō)相比,《九陰真經(jīng)》在情節(jié)設(shè)計(jì)和武學(xué)創(chuàng)新上有著顯著的優(yōu)勢(shì)。小說(shuō)中的情節(jié)設(shè)計(jì)曲折離奇,環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。同時(shí),金庸在武學(xué)方面的創(chuàng)新也是該作品的一大亮點(diǎn)?!熬抨幷娼?jīng)”作為一部涵蓋了各種武術(shù)流派的武學(xué)秘籍,不僅讓讀者感受
到了 中國(guó)武術(shù)的博大精深,也展現(xiàn)了金庸對(duì)于武俠世界的獨(dú)特理解。
然而,《九陰真經(jīng)》并非完美無(wú)缺。在某些情節(jié)的描繪上可能存在過(guò)于簡(jiǎn)化或者跳躍的情況,使得部分讀者在閱讀過(guò)程中可能感到些許突兀。盡管如此,這并不影響《九陰真經(jīng)》成為一部經(jīng)典的武俠小說(shuō),值得一讀。
總的來(lái)說(shuō),《九陰真經(jīng)》作為金庸的經(jīng)典之作,以其豐富的人物塑造、獨(dú)特的情節(jié)設(shè)計(jì)和引人入勝的武學(xué)秘籍“九陰真經(jīng)”贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。盡管存在一些小的瑕疵,但這并不影響它成為一部經(jīng)典的武俠小說(shuō),對(duì)于武俠迷來(lái)說(shuō),值得一讀再讀。
九陰真經(jīng) 九陰真經(jīng)出自金庸小說(shuō)里面的武學(xué)秘籍,在其中多次出現(xiàn),具有重要意義
序 天之道,損有余而補(bǔ)不足,是故虛勝實(shí),不足勝有余;地之道,兼六合而并八荒,是故聚勝散,大整勝只單;人之道,非常道,夫得道者,大可安邦立國(guó),利及萬(wàn)民,小可修習(xí)武學(xué),健體強(qiáng)身。圣人著經(jīng)作文, 云云 千萬(wàn) 卷耳 ,以《道德經(jīng)》為首。今世人研習(xí)經(jīng)文,得立國(guó)修身之術(shù),易也;然得武學(xué)之 術(shù),非大智慧所不能也。圣人知世人皆貪,故先智慧而后武功,以此為之,圣人之所以為圣人也。? 余潛習(xí)圣人之經(jīng),遍閱天下道家之書(shū),得道之理,據(jù)理推之,得武學(xué)之術(shù),撰而成書(shū),名曰《九陰真經(jīng)》。以此經(jīng)修習(xí)武功,無(wú)論智愚,無(wú)論巧拙,皆能功力無(wú)窮,無(wú)敵天下 。據(jù)經(jīng)研習(xí),氣可吞吐宇宙,力可震撼山岳,動(dòng)則如龍如虎,快則恍如電閃,穩(wěn)若大磨磐石,柔似弱水紗綿;真經(jīng)亦包含吐納之學(xué),技擊之術(shù),招數(shù)之法,據(jù)經(jīng)習(xí)之,一人可敵萬(wàn)千人,一招可化萬(wàn)千招。余不才,然遍觀武學(xué)之書(shū),實(shí)無(wú)出其右者。 徽宗 年間,魔教盛行,淫亂綱常。余奉旨平剿。奈何魔教高手甚多,余傾力抗擊,終究寡不敵眾,身負(fù)重傷。余幸而逃脫,魔匪暴虐,可憐父母妻子慘遭毒手。余藏身絕世之地,立誓雪此大仇。余銘記魔匪武功招數(shù),日夜苦思破解之法,終于一日得破解之術(shù)。余思之,即若眾魔匪復(fù)齊擁而上,余亦能戰(zhàn)而勝之。? 余踏出深山絕地,遍尋魔匪復(fù)仇。然令余驚異者,眾魔匪皆已亡矣。余孚能料及:四十年已過(guò)哉!?
“生亦何歡,死亦何苦?喜樂(lè)悲愁,皆歸塵土?!蹦Ы讨酪?。今思之,亦有其理。恩恩怨怨,成敗是非,皆隨光陰而去,恍若煙云。世事若此耳。?
余亦老矣,終究湮沒(méi)塵土。然余研習(xí)武功數(shù)十載,得普天下武學(xué)之術(shù),終不忍隨余殘身湮沒(méi)塵土,故做此真經(jīng),分上、下兩卷,收錄余平生武學(xué)之術(shù)也。完此真經(jīng),余心亦怯怯焉。真經(jīng)武功實(shí)令人驚嘆哉,若為惡人習(xí)之,禍害于世,余之罪過(guò)也,故將真經(jīng)藏于一絕世之地。?
然萬(wàn)物皆遵陰陽(yáng)之理,所謂善之于惡、強(qiáng)之于弱、剛之于柔、智之于愚、難之于簡(jiǎn),皆陰陽(yáng)之理也。為善者何謂陰陽(yáng)?凡為善而人不知,則為陰,亦曰陰德;為善而人知之,則為陽(yáng),亦曰陽(yáng)善。陰德,天報(bào)之,陽(yáng)善,享世名。佛曰:九九歸真。故此書(shū)名曰《九陰真經(jīng)》,唯望世人積善陰德,遵行俠義,不求天報(bào)人知,但求無(wú)悔于心。
后記 在武俠小說(shuō)中,金庸小說(shuō)是最高大,最瑰麗、最壯觀的一座宏偉大廈,是不可比擬和逾越的。本人創(chuàng)作這部小說(shuō),所抱的態(tài)度是為 金庸 這座文學(xué)大廈添磚加瓦,向金庸大師致敬。 小說(shuō)是根據(jù)金迷們皆知的 黃裳 故事編撰而成的,金庸小說(shuō)中的幾大高強(qiáng)武功之間的較量均在本書(shū)中得到展現(xiàn),本人認(rèn)為其間的邏輯無(wú)有牽強(qiáng)。當(dāng)然,武功是為故事情節(jié)服務(wù)的,至于小說(shuō)的故事情節(jié)如何,就由各位書(shū)友去評(píng)判了。 小說(shuō)沒(méi)有戲說(shuō)、玄幻等情節(jié),是一部嚴(yán)肅的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)。金庸《 射雕英雄傳 》:“那黃裳找遍四方,終于給他找到了一個(gè)仇人。這人是個(gè)女子,當(dāng)年跟他動(dòng)手之時(shí),只是個(gè)十六七歲的小姑娘,但黃裳找到她時(shí),見(jiàn)她已變成了個(gè)六十來(lái)歲的老婆婆……”讀完本小說(shuō)的書(shū)友都已知道,小說(shuō)中的蔡可便是那個(gè)“十六七歲的小姑娘”,這也是本小說(shuō)創(chuàng)作的最初靈感。 金庸 之后的純武俠小說(shuō)一直處于低谷之中,但這對(duì)我輩 亦是個(gè)機(jī)會(huì)。