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這幅巨型壁畫期間，歷時長達4年多。畫面面積達14x38.5平方米，畫題均取材于《圣經(jīng)》的開頭部分中，有關(guān)開天辟地直到洪水方舟的故事（見《創(chuàng)世記》）。分別為《神分光暗》，《創(chuàng)造日、月、草木》，《神分水陸》，《創(chuàng)造亞當》，《創(chuàng)造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成，共繪有343個人物。
基本信息
| 中文名 | 創(chuàng)世紀 |
| 創(chuàng)作時期 | 1508年5月至1512年10月 |
| 收藏地 | 梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂。 |
| 畫作類型 | 壁畫 |
| 規(guī)格 | 14*38.5平方米 |
| 作者 | 米開朗基羅 |
收起
構(gòu)成
《創(chuàng)世紀》由“上帝創(chuàng)造世界”、“人間的墮落”、“不應有的犧牲”三部分組成，每幅場景都圍繞著巨大的、各種形態(tài)坐著的裸體青年，壁畫的兩側(cè)是生動的女巫、預言者和奴隸。整個畫面氣勢磅礴，力度非凡，拱頂似以因無法承受它的重量在顫抖。
其中《創(chuàng)造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神圣的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來，觸發(fā)我們的無限敬畏感，這真是前無古人，后無來者。體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創(chuàng)世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉(zhuǎn)的“器”。亞當慵倦地斜臥在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發(fā)號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態(tài)。他的目光注視著亞當：他的第一個創(chuàng)造物。他的手指即將觸到亞當?shù)氖种?，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創(chuàng)造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當?shù)难凵?，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節(jié)，完整地再現(xiàn)了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝。
暗藏解剖圖
中廣網(wǎng)北京5月31日消息（記者邢斯嘉）據(jù)中國之聲《新聞縱橫》8時35分報道，達芬奇在作品中暗藏密碼，這是小說情節(jié)；但最近有人發(fā)現(xiàn)文藝復興時期另一巨匠米開朗琪羅的畫中密碼。發(fā)現(xiàn)者認為米開朗琪羅在梵蒂岡西斯汀教堂的著名天花壁畫《創(chuàng)世記》里，展示了解剖學的知識，暗藏了一幅人腦解剖圖。如此“米開朗琪羅密碼”引起世界多方關(guān)注。
在意大利，導游經(jīng)常有一句口頭禪，到了意大利，一定要去羅馬，到了羅馬，必定要看梵蒂岡——而梵蒂岡的藝術(shù)杰作主要集中在圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷教堂。我們今天所說的米開朗琪羅的密碼畫作就是在羅馬梵蒂岡西斯汀教堂的那幅600平米天花壁畫《創(chuàng)世紀》。
發(fā)現(xiàn)其中密碼或者叫玄機的人是兩位有心的游客。來自美國約翰·霍普金斯大學醫(yī)學院（Johns Hopkins University）的2位腦外科專家，蘭·蘇克（Ian Suk）和拉法爾·塔瑪爾戈（Rafael Tamargo）。
原本他們和其他到意大利旅游的游客一樣，到西斯汀教堂欣賞當年留下的那些偉大的壁畫，但是沒想到的是，在他們專業(yè)的眼光里，米開朗琪羅1508至1512年間，畫在梵蒂岡西斯汀教堂天花板上的壁畫《創(chuàng)世記》里隱藏了人類脊骨以及人腦神經(jīng)解剖圖的信息。經(jīng)過對畫作研究之后，他們最近在一份腦外科期刊《神經(jīng)外科》上發(fā)表文章說，他們發(fā)現(xiàn)畫作最西邊的《主分光暗》部分，暗藏玄機，應該是大師刻意之舉。他們認為畫中上帝的喉頭和胸部位置出現(xiàn)了一些不規(guī)則的輪廓，而且和畫中其他人物的光源來自下方不同，上帝頸部的那個部分是直接光源照射，顯出畫家對此是別出心裁。科學家把人體大腦解剖圖像和畫中上帝頸部的影象重疊，發(fā)現(xiàn)兩者的輪廓剛好相稱，而上帝穿著的長袍突出的一段布料則暗暗代表了人體脊柱。
西斯廷教堂本來只是羅馬教皇的一個私用經(jīng)堂。教堂里的天頂巨畫，是文藝復興三杰之一的米開朗琪羅的繪畫藝術(shù)豐碑，以圣經(jīng)《創(chuàng)世記》為主線，在拱頂上形成長方形。全長40米，寬14米。分割成九個畫面，分別描繪了九個主題。它和那間教堂的另一幅壁畫《最后的審判》并立為米開朗琪羅一生最有代表性的兩大巨制。
不過據(jù)史料記載米開朗琪羅年經(jīng)時還曾狂熱學習人體解剖學，他說服一位修道院副院長讓他可以在修道院的醫(yī)院研究尸體，畫過不少人體解剖素描，不過后來他把絕大部分有關(guān)人體解剖的素描筆記銷毀了。米開朗琪羅開始作這幅壁畫時大約33歲，歷時4年5個月，（從1508年5月開始到1512年10月底完成），全部由他獨自一人來完成。
懂人體解剖學，畫作一手包辦，從這方面看米開朗琪羅密碼有著一定的根據(jù)。不過，這也不是第一次有人發(fā)現(xiàn)這幅名畫有部分和人體結(jié)構(gòu)相似。因為在1990年，也有醫(yī)生發(fā)現(xiàn)它的中間部分，就是上帝創(chuàng)造亞當?shù)哪遣糠之?，說正好是人腦的橫切面。
當然，這種發(fā)現(xiàn)來自腦外科專家或醫(yī)生，也不排除可能只是“各花入各眼”、“先入為主”的結(jié)論。
作者簡介
后世影響
“創(chuàng)世記”的9幅壁畫中以‘創(chuàng)造亞當’最具盛名，同時是許多諷刺性創(chuàng)作作品爭相模仿的題材之一。這些題材通常都會將畫中的上帝或亞當替代成漫畫中的主角。
首次出現(xiàn)并應用在1959年在電影《賓漢》的片頭開場動畫中，甚至更早于電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭在壁畫中漸漸移動，最后停留在上帝與亞當?shù)氖种附佑|的位置。
應用在電影《E.T.外星人》的宣傳海報中描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在電玩游戲《魔劍》中的游戲背景也可以看見類似圖樣，特別是在第38關(guān)的背景圖案。然而在小型超級任天堂游戲機中的《魔劍》就沒有顯示這樣的背景圖案了。
在1996年播出的圓谷株式會社拍攝的特攝電視劇《迪迦·奧特曼》的TV劇集第25集《惡魔的審判》中，迪迦被炎魔戰(zhàn)士基里艾洛德二世重創(chuàng)打倒昏迷后，在居間惠隊長的呼吁下醒悟的人們用手提燈光等（如隊長兒子知樹強行提高樓房照明電壓）照明物的幫助下，迪迦蘇醒并朝燈光伸手這一場景組成了背景樓頂標志中“創(chuàng)造亞當”的圖樣。迪迦為“亞當”而人類們的光為“上帝”，可以說為大結(jié)局中打敗最終boss加坦杰厄的閃耀形態(tài)埋下了伏筆。
在“發(fā)展受阻”電視系列劇中，‘創(chuàng)造亞當’的圖樣被加以翻新并以真實人體來展示。
在卡通《居家男人》中的彼德．葛利芬被雇用至西斯汀禮拜堂里將模板上色，但并非是將‘創(chuàng)造亞當’那幅圖上色。在《評論家》電視系列劇中，愛麗絲在她公寓的墻上畫了‘創(chuàng)造亞當’的復制品并展示給杰欣賞。
《太空船地球》理論-現(xiàn)今美國佛羅里達州艾波卡特迪士尼主題樂園中的游樂設(shè)施之一-書中也提到了‘創(chuàng)造亞當’這幅畫，該理論提出的時間點剛好在蒸氣機發(fā)明的過渡時期。
電影《2001太空漫游》中，大衛(wèi)．鮑曼在黑色石板將他轉(zhuǎn)變成星童之前的伸手觸摸動作也有類似圖樣。
英國藝術(shù)家班納迪克．坎培爾以未來主義的方式重新闡述‘創(chuàng)造亞當’這幅作品，但人物卻是亞當和女神，并穿著銀色絲質(zhì)的貼身衣服。該幅畫目前收藏于希臘的一座對外開放的古老建筑物中。
在《鋼鐵俠》中的也出現(xiàn)類似的場景，男主角湯尼．斯塔克扮演亞當，并身穿鋼鐵人般的外殼。
諷刺宗教飛行面條怪也有一副類似的宣傳畫，所不同的是上帝被飛行面條怪所替代。
創(chuàng)世紀
參考資料
[1]
米開朗基羅作品集賞析 名畫《創(chuàng)世紀》全圖賞析_亞當 · http://www.sohu.com/?spm=smpc.content.nav.1.159823[引用日期2020-08-24]
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