三國(guó)（中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期）
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三國(guó)是中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期，始于220年漢朝丞相曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪讓帝位，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱(chēng)曹魏，結(jié)束于280年。在這一時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)主要政權(quán)。三國(guó)
本詞條是多義詞，共10個(gè)義項(xiàng)
中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期
三國(guó)（英語(yǔ)：Threekingdoms，220年－280年），是中國(guó)歷史上位于漢朝之后、晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)主要政權(quán)。
220年，漢朝丞相曹丕迫使漢獻(xiàn)帝禪讓帝位，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱(chēng)曹魏，標(biāo)志著漢朝時(shí)代的正式結(jié)束。221年劉備稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“漢”，定都成都，史稱(chēng)蜀漢或季漢。229年孫權(quán)稱(chēng)帝，定都建業(yè)，國(guó)號(hào)“吳”，史稱(chēng)孫吳。
190年，漢朝的中央集權(quán)制度崩潰，軍閥四起，天下大亂。到208年的赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，從此，奠定了三國(guó)鼎立的雛型。此后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬帧２芪汉笃诘膶?shí)權(quán)漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。
稱(chēng)呼由來(lái)
三國(guó)開(kāi)國(guó)君主
延康元年（220年），曹丕受漢帝劉協(xié)禪讓?zhuān)蚱湫詹?，后世稱(chēng)之為 曹魏或 曹魏政權(quán)，定都洛陽(yáng)，到咸熙二年（265年）曹奐禪位于司馬炎，享國(guó)46年，主要控制北方九個(gè)州（長(zhǎng)江以北），勢(shì)力最為強(qiáng)大。章武元年（221年），劉備稱(chēng)帝，為表示自己政權(quán)合法性國(guó)號(hào)仍沿用 漢，因其控制范圍在益州一州（蜀地），故后世稱(chēng)之為 蜀漢或簡(jiǎn)稱(chēng) 蜀。蜀漢勢(shì)力最為弱小，炎興元年（263年）劉禪投降鄧艾，享國(guó)43年。建興元年（229年），孫權(quán)正式稱(chēng)帝，建立孫氏政權(quán)國(guó)號(hào)吳，因其姓孫，故稱(chēng) 孫吳，又因其控制揚(yáng)州、交州、荊州等江東地區(qū)，又稱(chēng)為 東吳。
三國(guó)時(shí)期開(kāi)始的時(shí)間學(xué)者各有不同見(jiàn)解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢漢獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)▏?guó)曹魏，使東漢滅亡開(kāi)始，廣義是184年黃巾之亂開(kāi)始。
歷史學(xué)家多注重三國(guó)鼎立的形成與過(guò)程，自184年?yáng)|漢開(kāi)始失去政權(quán)實(shí)體及群雄割據(jù)，形成了三國(guó)雛型至曹魏代漢為止，所以往往將184年到220年的時(shí)間納入三國(guó)時(shí)期加以討論。
歷史
黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，外戚、宦官在內(nèi)斗中失去權(quán)柄，永漢元年（189年），董卓控制朝廷，初平三年（192年），董卓被呂布所殺，李傕、郭汜控制東漢王朝。地方州郡長(zhǎng)官在反董卓戰(zhàn)爭(zhēng)及后來(lái)的相互攻伐中逐漸壯大實(shí)力，形成了地方軍閥割據(jù)。
曹操憑借“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多年的南征北戰(zhàn)，先后消滅呂布、袁術(shù)等割據(jù)勢(shì)力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州以及司州等地。在官渡之戰(zhàn)中，接受許攸的建議，曹操親自率兵火燒袁紹的軍糧，以少勝多，擊敗了河北強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力袁紹。在白狼山之戰(zhàn)中，派遣大將張遼率領(lǐng)先鋒部隊(duì)大破烏桓并斬殺烏桓單于蹋頓，隨后又平定遼東，最終統(tǒng)一了北方。
建安十三年（208年），曹操乘荊州牧劉表病亡、荊州不穩(wěn)之時(shí)，征荊州，劉表之子劉琮束手投降，寄身荊州的劉備被迫退守夏口。曹操對(duì)江東虎視眈眈。在劉備謀士諸葛亮與孫權(quán)謀臣魯肅的共同推動(dòng)下，孫劉結(jié)盟。其后孫劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，曹操被迫退回北方，這就是奠定三國(guó)形成局面的赤壁之戰(zhàn)。劉備乘勢(shì)占據(jù)荊州五郡，后分別于建安十九年（214年）和建安二十四年（219年）奪得益州和漢中，勢(shì)力達(dá)到了極盛。
曹操于建安十五年（211年）擊破關(guān)中馬超、韓遂等部，又命夏侯淵西征，消滅了韓遂、宋建等割據(jù)勢(shì)力，將涼州納入“魏”的勢(shì)力范圍之內(nèi)，此后曹操數(shù)次南下，孫權(quán)亦曾數(shù)次北上，雙方均未獲得大的進(jìn)展。
建安二十四年（219年）八月，劉備大將關(guān)羽攻打襄樊，擒于禁，斬龐德，圍曹仁于樊城，許昌以南紛紛響應(yīng)關(guān)羽，關(guān)羽一度威震華夏，但不久，徐晃擊退關(guān)羽。曹操又采納司馬懿的建議，派人勸說(shuō)孫權(quán)合攻關(guān)羽，孫權(quán)大將呂蒙設(shè)計(jì)偷襲荊州，殺關(guān)羽，至此荊州大部分落入孫權(quán)之手。
延康元年（220年）冬，曹丕篡漢稱(chēng)帝，建都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱(chēng)“曹魏”。三國(guó)正式開(kāi)始。黃初二年（221年），劉備為了延續(xù)漢朝、興復(fù)漢室，于成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“漢”，史稱(chēng)“蜀漢或季漢”。劉備為報(bào)孫權(quán)奪荊州、殺關(guān)羽之仇，在稱(chēng)帝后不久，就率數(shù)萬(wàn)大軍東討孫權(quán)。222年，被陸遜敗于夷陵，蜀漢實(shí)力大損，成為三國(guó)中最弱小的一國(guó)。
孫權(quán)于222年被魏帝曹丕封為吳王，229年在武昌（今湖北鄂城）稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“吳”，改元黃龍?jiān)?/a>，史稱(chēng)“東吳”。后來(lái)又遷都建業(yè)，自此三國(guó)正式鼎立。
諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與東吳孫權(quán)重新聯(lián)盟，并致力恢復(fù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)。三國(guó)中后期，諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬帧?/span>
正始十年（249年），曹魏發(fā)生了高平陵之變，司馬氏控制了大權(quán)。王凌、毌丘儉、諸葛誕等人先后三次討伐司馬氏，均以失敗告終。炎興元年（263年），司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒分兵三路南征蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會(huì)被擋于劍閣，鄧艾避開(kāi)姜維的鋒芒，抄陰平小路直取涪城，進(jìn)逼成都，劉禪投降，蜀漢滅亡。泰始元年（265年），司馬昭之子司馬炎迫曹魏皇帝曹奐禪讓而稱(chēng)帝，建立晉朝，史稱(chēng)西晉，仍定都洛陽(yáng)。太康元年（280年），晉武帝司馬炎大舉伐吳，孫皓投降，東吳滅亡，三國(guó)時(shí)代結(jié)束。
黃巾之亂
黃巾起義
188年，漢靈帝劉宏采納劉焉的建議，將負(fù)責(zé)監(jiān)察各郡的刺史賦予兼有地方軍政權(quán)力，以加強(qiáng)對(duì)各郡的控管，并且將部分刺史升為州牧，由劉姓宗室或重臣擔(dān)任。這一措施使得州正式成為一級(jí)行政區(qū)，雖有利于鎮(zhèn)壓各地叛亂，但當(dāng)朝廷發(fā)生內(nèi)亂后，掌握地方權(quán)力的州牧及刺史紛紛割據(jù)一方，不再受朝廷節(jié)制。例如益州牧劉焉割據(jù)巴蜀，借由五斗米道首領(lǐng)張魯占領(lǐng)漢中，切斷與朝廷的關(guān)系。東漢為解決黃巾之亂而制定的州牧制度，在朝廷不斷衰弱下，反而開(kāi)啟群雄割據(jù)的局面。
188年，劉宏駕崩，史稱(chēng)“漢靈帝”，戚宦之爭(zhēng)又起?；鹿?/span>蹇碩等意圖殺害外戚大將軍何進(jìn)，改立皇太子劉辯弟陳留王劉協(xié)。漢少帝劉辯順利即立后，何進(jìn)又與袁紹等士大夫企圖去除以張讓為首的十常侍及其他宦官。何進(jìn)還令涼州董卓、并州丁原帶兵增援?；鹿賯兿劝l(fā)制人，在董卓軍到達(dá)洛陽(yáng)前殺死何進(jìn)。而袁紹則以為何進(jìn)報(bào)仇為名率軍入宮，殺死十常侍等宦官二千人。雖然困擾東漢上百年的外戚與宦官之爭(zhēng)就此終結(jié)，卻也方便了率軍入都城的董卓順勢(shì)奪取朝政大權(quán)。
董卓亂政
董卓為了奪權(quán)，開(kāi)始鏟除反對(duì)者，手段殘暴，引起了諸多人的不滿(mǎn)。他促使呂布?xì)⑺勒乒芏汲墙l(wèi)的丁原奪得軍隊(duì)，袁紹及曹操等原先掌握過(guò)兵權(quán)的將領(lǐng)紛紛逃離首都洛陽(yáng)。最后董卓廢黜并殺死了漢少帝，改立劉協(xié)為帝，史稱(chēng)漢獻(xiàn)帝，至此董卓完全掌握了朝廷。
190年，東郡太守橋瑁詐稱(chēng)以京師三公之名向各地發(fā)檄文，陳述董卓的惡行，聯(lián)絡(luò)各地州牧、刺史及太守討伐董卓，共有十一路地方軍加入，群雄并起，共推袁紹為盟主，史稱(chēng)“關(guān)東軍”。董卓為了回避其鋒芒，于是挾持漢獻(xiàn)帝、強(qiáng)遷居民，遷都到長(zhǎng)安，并火燒舊都洛陽(yáng)。其間，關(guān)東聯(lián)軍只有孫堅(jiān)、曹操真正出兵與董卓對(duì)戰(zhàn)，但因持久力不足而退，而關(guān)東軍也隨之解散。此后，群雄紛紛割據(jù)一方，互相攻擊。董卓遷都之后，自封為太師，繼續(xù)掌控朝政。
192年董卓最后被司徒王允和部下呂布等合謀刺殺，其族人亦被屠滅殆盡。不久董卓屬下李傕、郭汜等人率兵攻入長(zhǎng)安，殺死王允，呂布兵敗逃亡，李傕等人挾持漢獻(xiàn)帝，專(zhuān)政四年。其間涼州馬騰與韓遂等也率軍逼近長(zhǎng)安。李傕派郭汜、樊稠及侄子李利于長(zhǎng)平觀擊敗馬騰等人。195年，由于李傕與郭汜等人內(nèi)部不和，發(fā)生內(nèi)斗，分別挾持漢獻(xiàn)帝與大臣，長(zhǎng)安陷入一片戰(zhàn)亂。7月，漢獻(xiàn)帝離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始東歸洛陽(yáng)。李傕與郭汜等人又聯(lián)合起來(lái)，追擊漢獻(xiàn)帝。而后漢獻(xiàn)帝派人與李傕、郭汜講和才停止追擊。196年漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)流亡，回到已成廢墟的舊都洛陽(yáng)，隨后被曹操迎奉到許都，以漢獻(xiàn)帝脅迫其他諸侯，史稱(chēng)“挾天子以令諸侯”。隔年，郭汜被自己的部將伍習(xí)殺死。198年，曹操派裴茂率領(lǐng)段煨等關(guān)中諸將討伐李傕，李傕被誅殺，至此關(guān)中初定。
群雄割據(jù)
討伐董卓之戰(zhàn)結(jié)束后，各地方軍閥對(duì)東漢中央政權(quán)已不加理會(huì)，轉(zhuǎn)而發(fā)展各自的勢(shì)力。原董卓部下張濟(jì)因軍中缺糧，途徑荊州南陽(yáng)掠奪，在攻打穰城時(shí)戰(zhàn)死。其軍隊(duì)由侄子張繡繼承后，反被荊州牧劉表安置在宛城，聯(lián)手抵御曹操。孫堅(jiān)在攻打劉表?yè)?jù)有的襄陽(yáng)時(shí)戰(zhàn)死，其子孫策投奔袁術(shù)后向他借兵，帶領(lǐng)孫堅(jiān)舊部于196年到199年間在江東四處征戰(zhàn)。最后孫策獨(dú)領(lǐng)江東，與劉表對(duì)峙，并等待時(shí)機(jī)北上中原。197年袁術(shù)于壽春稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“成”，最后被曹操及劉備攻滅。194年益州牧劉焉病死，其子劉璋接任，與漢中的張魯決裂，兩方對(duì)峙。馬騰、韓遂等人則于涼州、雍州一帶各自發(fā)展勢(shì)力。公孫瓚擊敗劉虞后雄踞幽州，最后被袁紹滅亡。東遷的呂布先是奪取曹操的兗州，被擊敗后先附劉備，接著奪其領(lǐng)地徐州，最后被曹操于下邳抓獲處死。劉備繼任病故的陶謙成為徐州牧，但先后因呂布及曹操而失去徐州，不得不依附河北袁紹，后又逃到汝南試圖建立勢(shì)力。
三國(guó)
此時(shí)期各勢(shì)力中成績(jī)最突出的是袁紹與曹操，袁紹先用計(jì)占據(jù)韓馥的冀州，繼而打敗田楷、臧洪、公孫瓚等人，掌握青、冀、幽、并四州，雄霸河北，氣勢(shì)強(qiáng)勁。曹操四處征戰(zhàn)，收編黃巾軍余部男女老少約十萬(wàn)人，擇其精銳組成了著名的“青州軍”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，控制了兗州。曹操奉立東逃的漢獻(xiàn)帝于許昌后，借由朝廷名義來(lái)討伐各地群雄；先后破袁術(shù)、滅呂布、降張繡、逐劉備。勢(shì)力發(fā)展成兗、豫、徐三州、部分司隸、雍州等中原地區(qū)。由于袁曹雙方的勢(shì)力持續(xù)壯大，最后發(fā)生了決戰(zhàn)。公元200年曹操通過(guò)官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，又通過(guò)幾年時(shí)間，消滅了袁紹三個(gè)兒子袁譚、袁熙、袁尚的勢(shì)力。通過(guò)北征烏丸以及平定遼東公孫康，曹操基本上統(tǒng)一了北方。
三足鼎立
赤壁之戰(zhàn)
夷陵之戰(zhàn)
208年，曹操統(tǒng)一北方后，乘劉表病死之際 機(jī)率大軍南下，其子劉琮向曹操投降，劉備離開(kāi)新野，南下江陵，途中被曹軍追上擊敗，逃至夏口。此時(shí)魯肅到備處探聽(tīng)情況，劉備也派諸葛亮出使江東，雙方結(jié)盟，共抗曹軍。孫、劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍于赤壁，曹軍退回北方后，平定馬超、韓遂西北聯(lián)軍，統(tǒng)一北方。促使形成三足鼎立的局面。孫權(quán)、劉備雙方也開(kāi)始各自爭(zhēng)奪荊州。劉備成功逼降荊南四郡；而孫權(quán)部將周瑜也向荊州南郡發(fā)兵成功將西北一帶收為領(lǐng)地。211年，劉備率部進(jìn)入益州，逐步占據(jù)了原來(lái)劉璋的地盤(pán)。219年，劉備從曹軍手中奪得漢中，關(guān)羽也向曹軍發(fā)起進(jìn)攻，但是孫權(quán)遣呂蒙襲殺關(guān)羽，占領(lǐng)荊州大部，隔三峽與漢軍相持。222年，張飛被部下所殺，劉備出兵與吳軍相持于夷陵，猇亭一戰(zhàn)，被吳將陸遜擊敗，退回益州，劉備不久便駕崩于白帝城。之后不久，在諸葛亮、孫權(quán)的努力下蜀漢、東吳恢復(fù)結(jié)盟關(guān)系，共抗曹魏，至此，三國(guó)鼎立局面正式形成。
南北之間雖然還常有戰(zhàn)事發(fā)生，有時(shí)規(guī)模還比較大，但是總的說(shuō)來(lái)，力量大體平衡，鼎足之勢(shì)維持了四十余年之久。
263年，魏國(guó)丞相司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒分兵三路南平蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會(huì)被擋于劍閣前，鄧艾避開(kāi)姜維大軍的鋒芒，朝陰平小路直取涪城，進(jìn)逼成都，蜀漢后主劉禪投降，蜀漢被魏所滅。
三分歸晉
265年司馬昭去世，其子司馬炎奪取曹魏政權(quán)，定都洛陽(yáng)，建立晉朝，史稱(chēng)西晉。司馬炎稱(chēng)帝后開(kāi)始籌備伐吳，派王濬于益州大造船艦，以羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)與鎮(zhèn)守江陵的吳將陸抗對(duì)峙。在264年孫皓即位后，交州（約今廣西壯族自治區(qū)及越南北部）向曹魏投降。兩年后吳軍意圖奪回但被晉將毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會(huì)師合浦，至271年方奪回交州。279年，修允部屬郭馬于廣州（約今廣東省及廣西壯族自治區(qū)）叛變，孫皓先后派滕循、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國(guó)岌岌可危。
東吳重臣陸凱及陸抗相繼去世后，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對(duì)而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預(yù)上書(shū)司馬炎，認(rèn)為是時(shí)候伐吳，賈充、荀勖等認(rèn)為西北未定而反對(duì)。最后司馬炎決定于該年十一月大舉進(jìn)攻吳國(guó)，史稱(chēng)晉滅吳之戰(zhàn)。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預(yù)胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路并進(jìn)。280年一月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵御王渾軍，但皆戰(zhàn)敗而亡。而王濬軍沿長(zhǎng)江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽(yáng)等地，杜預(yù)也奪下荊州南部。三月十五孫皓見(jiàn)晉軍已包圍建業(yè)，認(rèn)為大勢(shì)已去而投降。孫吳滅亡，西晉統(tǒng)一天下，至此三國(guó)時(shí)期結(jié)束。
疆域
東吳
東吳的疆域擁有大部分的揚(yáng)州。孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后陸續(xù)獲得荊州西部、交州，并在擊敗關(guān)羽后獲得整個(gè)荊州南部。至孫權(quán)稱(chēng)帝后疆域方穩(wěn)定下來(lái)。孫吳北與曹魏對(duì)峙在長(zhǎng)江淮河一帶及漢江長(zhǎng)江一帶，以建業(yè)、江陵為重鎮(zhèn)；西與蜀漢相鄰于三峽，西陵為重鎮(zhèn)；東及南至東海南海，其中南達(dá)越南的中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚(yáng)州、交州。于226年設(shè)置廣州，后并入交州。至264年復(fù)設(shè)，共增加一州。
政治
曹魏
?曹魏興亡
隨著曹操（著名的政治家，軍事家，文學(xué)家）對(duì)北方的統(tǒng)一和屯田制、租調(diào)制的施行，北方社會(huì)趨于穩(wěn)定，生產(chǎn)力逐漸恢復(fù)。政府修整道路，興建水利，便利了交通和漕運(yùn)。恢復(fù)的冶鐵業(yè)中，水排得到推廣，絲織業(yè)也興盛起來(lái)。商品交換漸有起色，魏明帝時(shí)重新頒用錢(qián)幣。洛陽(yáng)、鄴城、睢陽(yáng)都日趨繁華。曹操進(jìn)駐冀州后頒行租調(diào)制。建安二十一年，曹操稱(chēng)魏王，建都于鄴。220年正月，曹操死；十月，曹丕稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，都洛陽(yáng)，建元黃初。
魏武帝·曹操
?武將文臣
蜀漢
?蜀漢興亡
188年，漢宗室劉焉出任益州牧。劉焉死，子劉璋繼任。劉焉、劉璋相繼鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的反抗。207年，劉備邀諸葛亮為輔佐，提出“隆中對(duì)”戰(zhàn)略思想。211年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，使擊保據(jù)漢中的張魯。214年，劉備占據(jù)益州；219年進(jìn)駐漢中，自稱(chēng)漢中王。次年，留守荊州的關(guān)羽被孫權(quán)軍襲殺。221年，劉備在成都登基為大漢皇帝，國(guó)號(hào)漢，建元章武。漢置益州，自秦嶺至于南中。有戶(hù)二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，吏四萬(wàn)，兵十萬(wàn)余。劉備為爭(zhēng)奪已失的荊州三郡，于次年?yáng)|征孫權(quán)，在夷陵被東吳陸遜擊敗退入蜀，病死白帝，劉禪繼位。
三國(guó)[中國(guó)東漢與西晉之間的歷史時(shí)期]
?武將文臣
東吳
?東吳興亡
吳大帝·孫權(quán)(字仲謀)
吳國(guó)地圖
東吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國(guó)家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至于數(shù)縣的俸邑，因而逐漸形成武將世襲領(lǐng)兵的制度。同時(shí)，江南也出現(xiàn)了像吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有大量土地和童仆，而且各有門(mén)風(fēng)，世居高位的大族。他們和世襲領(lǐng)兵的武將同是東吳政權(quán)的主要支柱。孫權(quán)死后吳日趨衰弱，而魏在司馬氏消滅淮南地區(qū)三次軍事叛亂后日趨強(qiáng)大。司馬氏以先滅漢后取吳作為國(guó)策，而在滅漢、代魏后又忙于新朝定制，吳政權(quán)暫得延續(xù)。269年，羊祜命王濬在益州籌建水師，并預(yù)定攻吳的軍事方略。279冬，西晉滅吳之戰(zhàn)開(kāi)始，280三月攻下石頭城，孫皓降晉，吳亡。
?武將文臣
軍事
兵制
?曹魏兵制
三國(guó)官制、兵制和東漢官制、兵制比較相似。曹魏的中央軍，分中軍和外軍?！啊熊姟菍?duì)‘外軍’而來(lái)的，中外軍的區(qū)別形成于漢建安時(shí)代（196－220），到黃初年間（220－226）都督制成立，中外軍的區(qū)分及中外軍的名稱(chēng)也就正式成立。建安以前，曹操集團(tuán)只是割據(jù)的群雄之一。曹操迎獻(xiàn)帝都許，挾天子以令諸侯，尤其是在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹取得冀、并、青諸州以后，他的統(tǒng)治區(qū)才漸具國(guó)家的規(guī)模。這時(shí)局面大了，再不能象過(guò)去一樣，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)到處征戰(zhàn)，因之便產(chǎn)生了留屯的辦法。平定一個(gè)地方，留部分軍隊(duì)駐防，并由一人任統(tǒng)帥統(tǒng)攝轄區(qū)內(nèi)諸軍。這種留屯制，實(shí)即魏晉以下盛行的軍事上分區(qū)的都督諸軍制的濫觴。這種情形，發(fā)生于曹操打敗袁紹占有冀、并諸州之后，到赤壁戰(zhàn)后，三國(guó)鼎峙的局面形成，便漸漸固定為一種制度，而且發(fā)展為后來(lái)的都督制。國(guó)家的軍隊(duì)既在事實(shí)上分了內(nèi)外，內(nèi)外的名稱(chēng)自然也跟著形成，留屯在外的將軍及都督所領(lǐng)的兵，就稱(chēng)為外軍；中央直轄的軍隊(duì)，就稱(chēng)為中軍?！?/span>
《歷代兵制》敘述了魏中軍的發(fā)展：“初，曹公自置武衛(wèi)營(yíng)于相府，以領(lǐng)軍主之。及文帝增置中營(yíng)，于是有武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之?！蔽湫l(wèi)營(yíng)是曹魏集團(tuán)最親近的宿衛(wèi)禁兵，其設(shè)置時(shí)間，《補(bǔ)三國(guó)兵志》說(shuō)在建安十三年（208）。那時(shí)曹操剛做相國(guó)，便在相府自置武衛(wèi)營(yíng)。當(dāng)時(shí)漢帝的禁兵為數(shù)已不多，且在曹操控制之下，武衛(wèi)營(yíng)一成立，有所疏漏。“武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之”，也是不確的。事實(shí)上，曹魏先后置武衛(wèi)、中壘、中堅(jiān)、驍騎、游擊等新五營(yíng)，歸中領(lǐng)軍統(tǒng)帥；東漢以來(lái)北軍的屯騎、步兵、射聲、越騎、長(zhǎng)水五營(yíng)，曹魏時(shí)期依然存在，但兵員已少的可憐，五校地位已不如武衛(wèi)將軍等，已無(wú)可能去統(tǒng)帥武衛(wèi)、中壘等新?tīng)I(yíng)。
留屯各地的外軍，開(kāi)始編制很不一致，統(tǒng)帥往往臨時(shí)由中央委派和更換。到魏文帝時(shí)，情況發(fā)生了變化?！稓v代兵制》：“黃初三年，特置都督諸州軍事，尋加四征四鎮(zhèn)將軍之號(hào)，又置大將軍都督中外諸軍，位太尉上?！辈芪旱亩级街T州軍事，是代表中央分駐各地的軍事長(zhǎng)官，所領(lǐng)是不同于州郡兵的中央軍隊(duì)。所謂四征四鎮(zhèn)，是指征東將軍、征南將軍、征西將軍、征北將軍與鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍等稱(chēng)號(hào)，此外還有所謂四安四平將軍的稱(chēng)號(hào)，這些都不是固定軍職，而是臨時(shí)贈(zèng)封的稱(chēng)號(hào)。從這些稱(chēng)號(hào)也可以知道，那些都督諸州軍事的將軍，是代表中央去行征伐鎮(zhèn)壓之權(quán)。中外諸軍即中軍與外軍，“置大將軍都督中外諸軍”，則是以大將軍統(tǒng)帥全國(guó)中央軍，大將軍成為曹魏最高軍事統(tǒng)帥。曹魏政權(quán)是取代東漢王朝而建立的，開(kāi)始仍以太尉為最高軍政長(zhǎng)官，置大將軍后，太尉最重要的權(quán)力被分割，所以陳傅良說(shuō)大將軍“位太尉上”。
綜上所述，曹魏中央軍的系統(tǒng)是：
|——中軍－領(lǐng)軍、護(hù)軍——諸營(yíng)將校
中央軍－大將軍——|
|——外軍－都督諸州軍事
除中軍與外軍，曹魏還有作為地方兵的州郡兵。東漢光武帝罷兵募士，郡國(guó)兵力十分薄弱。到東漢末年，一些州郡守割據(jù)稱(chēng)雄，兵力轉(zhuǎn)強(qiáng)，多數(shù)州郡的軍隊(duì)則逐一消滅或兼并。曹操統(tǒng)一北方，大大小小的割據(jù)武裝或被消滅，或被收編，北方各州郡往往只有留屯的中央軍，而沒(méi)有地方武裝了。當(dāng)時(shí)丞相主簿司馬朗建議令州郡都建立地方武裝，以“外備四夷，內(nèi)威不軌”?！稓v代兵制》：“自納司馬朗之言，復(fù)令州郡典兵，但地方州郡長(zhǎng)官的權(quán)力卻借此大大膨脹起來(lái)。所以《歷代兵制》認(rèn)為，曹魏政權(quán)的“兵權(quán)外聚于州牧，內(nèi)歸于大將軍及太尉”。因此后來(lái)有人上疏魏明帝，要求解除緣邊州郡刺史、太守的領(lǐng)兵權(quán)，另外派遣大將去鎮(zhèn)守，以免刺史、太守領(lǐng)了兵則“專(zhuān)心軍功，不勤民事”，而不能“獨(dú)修務(wù)本之業(yè)”。
曹魏兵制，還有屯田兵值得一提，曹魏的屯田分民屯和兵屯兩種，是漢代官田出租辦法及邊郡屯田的推廣。民屯的管理方式是：由大司農(nóng)掌管全國(guó)的民屯，典農(nóng)中郎將負(fù)責(zé)一州郡的民屯，典農(nóng)都尉負(fù)責(zé)一縣級(jí)單位的民屯，屯司馬負(fù)責(zé)一生產(chǎn)單位——一屯。每一屯有屯田客五十人。民屯的任務(wù)是種植稻、粟、桑、麻，百分之五十至六十的收獲上繳政府。屯田客不服兵役，但實(shí)行軍法部勒式管理，應(yīng)該納入兵制研究的范圍。建安初年開(kāi)始的屯田，本是為了束縛流民于土地和為政府提供大量租入以充軍需；到魏末晉初，統(tǒng)治者為了世家大族的利益，經(jīng)常分割屯田，瓜分屯田客，屯田制度遭到毀滅性破壞。兵屯的開(kāi)始晚于民屯，一般是保持原有的軍事編制，設(shè)立在與吳蜀兩國(guó)對(duì)峙的邊境，讓士兵且屯且守。東吳也有與曹魏大體相似的兵屯。
?蜀漢兵制
諸葛亮
蜀漢的基層軍隊(duì)，有許多不同的稱(chēng)號(hào)?！稓v代兵制》：“兵有突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎之別，蓋不全用蜀人也?！薄皠㈣皶r(shí)，三輔流人數(shù)萬(wàn)，收以為兵，號(hào)東州兵?！边@里所舉的尚不完全，據(jù)王欣夫《補(bǔ)三國(guó)兵志》統(tǒng)計(jì)，蜀漢有以下稱(chēng)號(hào)的基層軍隊(duì)：曲長(zhǎng)則蜀漢往往有專(zhuān)門(mén)的前鋒隊(duì)。無(wú)前、無(wú)當(dāng)，二者可能同為一支精勇的隊(duì)伍。飛軍，以羌族的一支——青羌為主，分為五部?；⒉?，精勇的步兵隊(duì)伍?；ⅡT，精勇的騎兵隊(duì)伍，此外還有散騎、武騎等騎兵隊(duì)。白毦，由以白羽毛為飾的少數(shù)民族組成。賨叟，由賨人（湘、川一帶的少數(shù)民族）組成。此外還有夷兵，由荊州一帶少數(shù)民族組成。從這些稱(chēng)號(hào)可以看出，蜀漢政權(quán)不僅讓蜀中漢人當(dāng)兵，而且大量以外族為兵，組成飛軍、青羌、白毦、賨叟、夷兵等外族軍隊(duì)。從東州兵的情況還可看出，蜀漢還把外來(lái)流民組建成軍隊(duì)。
?東吳兵制
周瑜
東吳的中央軍與曹魏、蜀漢相同，有前、后、左、右、中五軍，軍中將領(lǐng)亦有護(hù)軍、領(lǐng)軍、典軍、軍司馬等。一旦進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)置大都督總領(lǐng)五軍，各軍置部督等。
戰(zhàn)役
戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng) | 時(shí)間/年 | 雙方統(tǒng)帥 | 結(jié)果 |
黃巾起義 | 184-186 | 何進(jìn)、張角 | 何進(jìn)依靠眾多地方軍閥擊敗張角 |
討伐董卓 | 189-191 | 董卓、袁紹 | |
190 | 劉表、孫堅(jiān) | 劉表殺孫堅(jiān)，孫策接任 | |
192 | 曹操、青州黃巾軍 | 曹操擊敗黃巾軍，取得兗州 | |
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經(jīng)濟(jì)
東漢末期，因?yàn)樘鞛?zāi)戰(zhàn)亂，社會(huì)受到破壞，使得經(jīng)濟(jì)衰退，大量農(nóng)地荒廢。部份豪強(qiáng)世族紛紛率領(lǐng)族人，建立塢堡以自衛(wèi)。在其周?chē)鷱氖律a(chǎn)活動(dòng)后，漸漸成為自給自足的莊園制度。塢堡和莊園制度都影響后來(lái)魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)模式。由于東漢朝廷的崩潰，無(wú)人重鑄磨損不堪的銅錢(qián)，加上大量私錢(qián)出現(xiàn)。到三國(guó)鼎立后，新發(fā)行的銅錢(qián)未能廣泛通行，只好正式以布帛谷栗等實(shí)物為主要貨幣。
曹魏
曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)當(dāng)中，以曹魏人口最多，墾荒的面積最廣，這正是當(dāng)時(shí)三國(guó)中以曹魏實(shí)力最強(qiáng)的原因。曹魏推行屯田制，組織流民耕種官田。這使得恢復(fù)社會(huì)秩序，增強(qiáng)曹魏實(shí)力。曹魏重視農(nóng)業(yè)的另一實(shí)證是其大興水利，其工程的規(guī)模和數(shù)量在三國(guó)中首屈一指。如233年關(guān)中一帶辟建渠道，興修水庫(kù)，一舉改造了三千多頃鹽堿地，所獲使國(guó)庫(kù)大為充實(shí)。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使糧食產(chǎn)量倍增，但三國(guó)食貨志也指出這些水利工程許多缺乏規(guī)劃，僅能收短期效果。曹魏建置大型官營(yíng)手工業(yè)作坊，發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)。鄴（今河北邯鄲臨漳縣）、洛陽(yáng)等貿(mào)易城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，和海外有貿(mào)易往來(lái)。此外造船業(yè)、陶瓷業(yè)、絲織業(yè)、制鹽業(yè)等等也都十分發(fā)達(dá)。值得注意的是曹魏一直無(wú)法擺脫實(shí)物交易的經(jīng)濟(jì)模式，少數(shù)幾次的貨幣改革嘗試都以失敗收?qǐng)?，這可能與其國(guó)土內(nèi)缺乏大規(guī)模的銅礦礦山作為基礎(chǔ)有關(guān)。
蜀漢
蜀漢土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，東漢末年遭受的戰(zhàn)亂也較中原為輕。214年，劉備入蜀后，巴蜀地區(qū)財(cái)政混亂，劉巴提出鑄直百錢(qián)，平衡物價(jià)，解決問(wèn)題。當(dāng)中五銖錢(qián)與直百錢(qián)并用，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢(qián)不只在一地，而蜀錢(qián)終三國(guó)一代也一直是蜀國(guó)重要的輸出品，甚至連魏國(guó)都大量流入跟通行。諸葛亮又派人整修和護(hù)理都江堰，保障農(nóng)業(yè)灌溉。蜀漢的手工業(yè)以鹽、鐵和織錦業(yè)等最為發(fā)達(dá)。左思《蜀都賦》中提到“技巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，所以蜀錦能遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏二國(guó)，諸葛亮亦認(rèn)為蜀錦為支持國(guó)家的重要物資。而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬等貢品，令蜀漢軍費(fèi)有所供給，國(guó)家富裕。至蜀漢亡時(shí)，官府仍有金、銀各二千斤。首都成都也是當(dāng)時(shí)的商業(yè)都市之一。
東吳
孫吳所處的江南，社會(huì)經(jīng)濟(jì)起步較晚，在三國(guó)時(shí)還是人口稀薄之地。然而由于這里戰(zhàn)亂較少，使得北方人民大量遷居，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。孫權(quán)登位后設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田制，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。紡織業(yè)方面，江南以產(chǎn)麻布出名，豫章郡（治所在江西省南昌市）的雞鳴布名傳千里。三吳出產(chǎn)“八蠶之綿”，諸暨、永安一帶所產(chǎn)絲的質(zhì)量很高。冶鑄業(yè)以武昌（湖北省鄂州市）為最發(fā)達(dá)，孫權(quán)曾在開(kāi)采銅礦，打造兵器。由于地處江南及海邊，吳國(guó)在造船和鹽業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，在海鹽（今浙江嘉興海鹽）、沙中（今江蘇蘇州常熟）設(shè)官員，來(lái)管理這兩地的鹽業(yè)生產(chǎn)。孫吳在建安郡（治所在今福建省福州市）設(shè)典船校尉，海船南抵南海、北達(dá)遼東。海上貿(mào)易亦有所興起，孫吳的商業(yè)都市以建業(yè)（江蘇省南京市）、吳郡（江蘇省蘇州市）、番禺（廣東省廣州市附近）為主，其中番禺以國(guó)外貿(mào)易為主。
文化
學(xué)術(shù)思想
漢晉之際的學(xué)術(shù)思想發(fā)生劇烈的變動(dòng)，主要受傳統(tǒng)思想的變化與政治斗爭(zhēng)有關(guān)，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反動(dòng)而變?yōu)檠?zé)實(shí)，歸于申韓。因尚名務(wù)虛偽反動(dòng)而為自然、率直，歸于老莊。
由于東漢晚期政治敗壞，局勢(shì)混亂。曹操與諸葛亮采用名家或法家的思想來(lái)恢復(fù)社會(huì)秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出“用人唯才”的觀念打破以門(mén)第或名教的標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀后修明法制，執(zhí)法公平。提出“治國(guó)之要，務(wù)在舉賢”的主張以人才適用。他也重視軍法，如街亭之戰(zhàn)馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此后魏晉玄學(xué)思潮提供了基礎(chǔ)，使名士基于政治黑暗將焦點(diǎn)由名法的具體問(wèn)題轉(zhuǎn)向玄學(xué)的抽象思辨。
經(jīng)學(xué)方面，漢末鄭玄之經(jīng)學(xué)已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學(xué)而注經(jīng)，其對(duì)經(jīng)學(xué)的見(jiàn)解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。曹魏末年，司馬氏篡魏為晉。當(dāng)時(shí)政治黑暗，知識(shí)分子之思想趨向反動(dòng)、消沉而無(wú)出路。傾向曹氏者多是失勢(shì)士子，采取清談方式批評(píng)政治，主張自然。傾向司馬氏者，則主張維持名教，使儒家作風(fēng)漸起分化。因晉武帝為王肅外孫，遂被立為官學(xué)，一時(shí)黜鄭申王，使王學(xué)成為宗主。
范曾《竹林七賢》
文學(xué)著作
三國(guó)文學(xué)中以曹魏文學(xué)最盛，分為前期的建安文學(xué)及后期正始文學(xué)，其中建安文學(xué)反對(duì)靡弱詩(shī)風(fēng)，被后人稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。這是因?yàn)樽圆懿俚热藷釔?ài)文學(xué)，各地文士紛紛吸附。建安文學(xué)代表人物為“三曹”及“建安七子”。其他的文學(xué)家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操具有沉雄豪邁的氣概，古樸蒼涼的風(fēng)格，著有《短歌行》、《步出夏門(mén)行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學(xué)評(píng)論《典論》，導(dǎo)致文學(xué)開(kāi)始自覺(jué)發(fā)展。曹植具浪漫氣質(zhì)，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關(guān)心現(xiàn)實(shí)，面向人生。他們的作品反映了漢末以來(lái)的社會(huì)變故和人民所遭受的苦難，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。
正始文學(xué)時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代的作家有竹林七賢及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。正始作家大都通老莊，好玄學(xué)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不如建安作家那樣執(zhí)著，持比較沖淡的態(tài)度。嵇康的散文和阮籍的《詠懷詩(shī)》尚繼承“建安風(fēng)骨”，敢于面對(duì)司馬氏政權(quán)，其文學(xué)都有鮮明的特色?！?/span>文心雕龍》提到“正始明道，詩(shī)雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉?！闭f(shuō)明了阮籍和嵇康皆為正始文學(xué)的代表詩(shī)人。
東吳作家有張纮、薛綜、華覈、韋昭等。張纮為孫權(quán)長(zhǎng)史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權(quán)太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有《出師表》等。其文彩雖不如他人艷麗，然而內(nèi)容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心。秦宓所寫(xiě)的五言詩(shī)《遠(yuǎn)游》，是蜀漢流傳下來(lái)唯一可靠的詩(shī)篇。蜀中亦多有學(xué)者為書(shū)作注的人，如：許慈、孟光、尹默、李撰等，蜀漢后期有譙周、郤正都醉心于文學(xué)，譙周更寫(xiě)下了《仇國(guó)論》討論過(guò)度征戰(zhàn)的缺點(diǎn)，及郤正以依照先代的儒士，借文表達(dá)意見(jiàn)的《釋譏》。東漢末年亦有研究纖圖、術(shù)數(shù)的學(xué)者，如：任安、周舒，之后出現(xiàn)了周群、杜瓊等人。
宗教發(fā)展
本時(shí)期為佛教與道教的發(fā)展時(shí)期。由于天災(zāi)人禍不斷，人民紛紛尋求宗教慰藉心靈，使得能夠逐漸發(fā)展。南中諸夷族的原始宗教，具有很濃厚的巫風(fēng)。其性質(zhì)是神話(huà)崇拜，具有多神、崇拜自然的特點(diǎn)。在西南地區(qū)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，形成早期的原始宗教。
東漢民間流行黃老之學(xué)，張角建立的太平道和張道陵建立的五斗米道，都是道教的雛型，到西晉時(shí)則稱(chēng)為天師道。張角的太平道，在道術(shù)方面較重“守一”。以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，又稱(chēng)《太平青領(lǐng)書(shū)》。內(nèi)容龐雜，“其言以陰陽(yáng)五行為家，而多巫覡雜語(yǔ)”。其社會(huì)思想既有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的部分，也有呼吁公平、同情貧苦人民的部分。張角擁有廣大教眾后，于東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬張曼成發(fā)起“黃巾之亂”，最后被東漢朝廷擊敗而漸漸式微。張道陵于漢順帝時(shí)入四川鶴鳴山，造作符書(shū)，創(chuàng)建五斗米道。該教可能是黃老之學(xué)與當(dāng)?shù)刈诮痰娜诤?，符文大多源自巴蜀巫術(shù)。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學(xué)。張魯使教內(nèi)“祭酒”誦習(xí)《老子五千文》，《道德經(jīng)》成為主要經(jīng)典之一。《老子想爾注》反映早期道教對(duì)《老子五千文》的解釋。經(jīng)其子張衡（道教）、其孫張魯?shù)膫鞑?，流行于四川與漢中一帶。張魯投降曹操后，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶。
藝術(shù)
三國(guó)在藝術(shù)方面，東吳有很多擅長(zhǎng)各種藝術(shù)的名士，時(shí)人稱(chēng)為吳國(guó)八絕。有吳范、劉惇、趙達(dá)、嚴(yán)武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴(yán)武擅下圍棋，同輩中無(wú)人能勝，有“棋圣”之稱(chēng)。至于曹不興則擅繪畫(huà)、皇象則擅書(shū)法。
東漢末期動(dòng)亂不堪，許多畫(huà)作被破壞或遺失，造成損失。佛教的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)以佛教為題材的繪畫(huà)。三國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)，因政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂而沒(méi)有取得更大的成就。三國(guó)之前，繪畫(huà)主要屬于“百工之苑”的技術(shù)性職業(yè)，尚未藝術(shù)化，在本時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容，亦是由禮教宣傳過(guò)祖”，作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說(shuō)法圖》等等。他曾把五十尺絹連在一起，畫(huà)一人像，心明手快，渡到宗教宣傳的時(shí)期。畫(huà)家也由黃河流域的中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家有曹不興、吳王趙夫人，其他擅長(zhǎng)繪畫(huà)的有桓范、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長(zhǎng)寫(xiě)生與繪佛畫(huà)，被譽(yù)為“佛畫(huà)之運(yùn)筆而成。其作品富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱(chēng)，號(hào)“曹家樣”。孫吳吳王趙夫人，吳丞相趙遠(yuǎn)之妹，善于書(shū)法山水繪畫(huà)，時(shí)人譽(yù)為“針絕”。她為孫權(quán)繪各國(guó)山川地形圖，實(shí)開(kāi)山水畫(huà)之首。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫(huà)。曹魏桓范擅長(zhǎng)丹青，魏帝曹髦繪畫(huà)人物史實(shí)。蜀漢諸葛瞻亦工書(shū)畫(huà)。
書(shū)法藝術(shù)興起于東漢末期。從三國(guó)到西晉，隸書(shū)仍是官方通行的書(shū)體，當(dāng)時(shí)的碑刻大都用隸書(shū)寫(xiě)成。曹魏碑文書(shū)體方正、氣度莊嚴(yán)，少有生趣。孫吳的著名碑刻有《天發(fā)神讖碑》、《禪國(guó)山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發(fā)神讖碑》以圓馭方，勢(shì)險(xiǎn)局寬，氣勢(shì)雄偉奇恣。本時(shí)期主要的書(shū)法家有張芝、張昶、韋誕、鐘繇及皇象等人。張芝擅章草，并創(chuàng)新出今草。出名的作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長(zhǎng)章草與隸書(shū)。韋誕總結(jié)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)，著有《筆經(jīng)》。其中“夫工欲善其事，必先利其器。”，正是他的名言。鐘繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書(shū)經(jīng)典之作。皇象擅小篆、隸書(shū)，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊(duì)帖》及《天發(fā)神讖碑》等。
科技
數(shù)學(xué)
劉徽為三國(guó)時(shí)期的數(shù)學(xué)家，他自幼對(duì)數(shù)學(xué)有興趣，學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的重典《九章算術(shù)》。年長(zhǎng)后于曹魏景元四年（263）著有《九章算術(shù)注》，借由自己的注解，使其容易了解。之后劉徽又著作《九章算術(shù)注》的第十卷，即《重差》（后稱(chēng)《海島算經(jīng)》），這使中國(guó)測(cè)量學(xué)達(dá)到登峰造極的地步。
醫(yī)學(xué)研究
華佗，字元化，又名旉，漢未沛國(guó)譙縣人。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖華佗畫(huà)像雕像集萃（20張）”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長(zhǎng)。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等禽獸的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書(shū)《青囊書(shū)》已佚。今亳州市有“華佗庵”遺跡。
外交
曹魏伐高句麗紀(jì)念碑拓印片段
西部方面，當(dāng)時(shí)河西諸羌和武都、陰平的羌族分別歸附曹魏及蜀漢。這兩國(guó)相互攻伐時(shí)都征召羌族參加作戰(zhàn)。西南方面，225年蜀漢丞相諸葛亮率軍平定南中之亂，降伏南蠻族長(zhǎng)孟獲，并設(shè)置庲降總督管轄。往后雖有叛變發(fā)生，但幅度不大。
帝王世系
蜀漢世系
蜀漢皇帝列表 | |||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 生卒時(shí)間 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
蜀漢時(shí)期（221年-263年） | |||||
漢烈祖 | 昭烈皇帝 | 劉備 | 161年-223年 | 章武 | 221年-223年 |
漢仁宗 | 孝懷皇帝 | 劉禪 | 207年-271年 | 建興 | 223年-263年 |
孫吳世系
孫吳皇帝列表 | |||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 生卒時(shí)間 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
追尊先祖 | |||||
孝懿王 | 孫鐘 | ？－？ | |||
吳始祖 | 武烈皇帝 | 孫堅(jiān) | 155年-191年 | ||
孫策 | 175年-200年 | ||||
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人口
黃巾之亂后，中原地區(qū)發(fā)生天災(zāi)饑荒，例如：“建寧三年春正月，河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”等紀(jì)錄。董卓掌權(quán)后，放縱士兵淫略婦女，剽虜資物。在面對(duì)關(guān)東軍聯(lián)合討伐下，竟然“盡徙洛陽(yáng)人數(shù)百萬(wàn)口于長(zhǎng)安，悉燒宮廟官府居家，二百里內(nèi)無(wú)復(fù)孑遺”，以至于民怨載道，人口數(shù)大減。曹操征徐州時(shí)，“凡坑殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流，自是五縣城保，無(wú)復(fù)行跡”。李傕等在關(guān)中，“時(shí)三輔民尚數(shù)十萬(wàn)戶(hù)，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饑?yán)?，二年間相啖食略盡”。益州的劉焉、劉璋及荊州的劉表鎮(zhèn)壓叛亂，揚(yáng)州因?yàn)閷O策等人的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得人口數(shù)都減少。
當(dāng)時(shí)的人民朝三個(gè)方向流動(dòng)：由關(guān)中西遷至涼州或是南遷至益州、沿漢水遷移至荊州，各約十萬(wàn)戶(hù)。由中原地區(qū)往東北遷移至冀州或幽州，再遷至遼東。鮮卑和烏桓也因?yàn)檫@波流民而壯大。最后也是最大一股，是由中原地區(qū)遷移至徐州彭城，再南遷至江南地區(qū)。當(dāng)時(shí)“是時(shí)四方賢士大夫避地江南者甚眾”，孫吳立國(guó)的基礎(chǔ)即建立在此上。例如：魯肅、諸葛瑾、呂蒙、張昭及徐盛等人就是此次南渡的中原士族之一。
自三國(guó)鼎立局勢(shì)漸漸形成后，人民轉(zhuǎn)而因統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭(zhēng)而被迫遷移。曹操攻擊張魯時(shí)及攻下后，共遷部份的川東漢中居民入關(guān)中。曹丕建都洛陽(yáng)后，遷冀州五萬(wàn)戶(hù)士家以實(shí)河南。魏滅蜀后遷蜀人三萬(wàn)家至洛陽(yáng)和關(guān)中。劉備領(lǐng)有益州，多次遷民于成都平原。諸葛亮第一次北伐失敗后，也遷隴西居民以實(shí)漢中。孫權(quán)在早期即擊敗江夏太守黃祖，虜掠男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。他建國(guó)后為了提升人口數(shù)，平定山越并以其“羸者充戶(hù)，強(qiáng)者補(bǔ)兵”，并且騷擾淮南來(lái)獲得人口。
根據(jù)史料記載，公元263年，蜀國(guó)有1082000人；魏國(guó)有4432881人；公元280年，吳國(guó)有2562000人，總計(jì)郡縣編戶(hù)人口為7672881人?，F(xiàn)代學(xué)者考慮到被世家門(mén)閥蔭庇的佃客、部曲還有屯戶(hù)、兵戶(hù)、吏戶(hù)、逃戶(hù)、漏戶(hù)、隱戶(hù)以及居于漢地的少數(shù)民族等等不納入戶(hù)口統(tǒng)計(jì)的人群，故認(rèn)為三國(guó)末期約有3000萬(wàn)人，而東漢末年自曹操統(tǒng)一北方后，魏蜀吳三方勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)限于局部，如魏蜀交界的祁山、秦嶺一帶及魏吳相交的江淮之間，不再有波及全國(guó)并持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，魏蜀吳又紛紛在其統(tǒng)治境內(nèi)推行屯田、興修水利、招徠流民等措施以此恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人口逐漸開(kāi)始恢復(fù)，至三國(guó)初年約有2224萬(wàn)~2361萬(wàn)人左右，僅有東漢人口峰值的40%。
爭(zhēng)議
無(wú)論是陳壽的《三國(guó)志》，還是羅貫中的《三國(guó)演義》，都稱(chēng)魏、蜀、吳三分天下。實(shí)際上，在遼東，有一個(gè)與魏、蜀、吳三國(guó)性質(zhì)相同的國(guó)家──燕國(guó)，該國(guó)從190年初成規(guī)模，到238年被司馬懿所滅，立國(guó)48年，比劉備創(chuàng)立的蜀漢還要長(zhǎng)6年。燕國(guó)鮮為人知的開(kāi)國(guó)之主公孫度，也是一個(gè)堪比曹操、劉備和孫權(quán)的亂世梟雄。
公孫度和董卓部將徐榮是同鄉(xiāng)，在徐榮的力薦下，公孫度得以出任遼東太守。190年，董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都，此時(shí)中原混亂不堪，而遼東郡偏居?xùn)|北，所受影響較小，得以借機(jī)振興。不久，公孫度把遼東郡分為遼西、中遼兩郡，各置太守，他還按照皇家規(guī)制設(shè)壇于襄平城郊，行郊禮天地之禮，無(wú)論車(chē)駕、儀仗、服飾都同大漢天子一般無(wú)二。
在保境安民的政策指引下，燕國(guó)成為亂世中難得的“世外桃源”。200年官渡大戰(zhàn)之時(shí)，公孫度拒絕了曹操的拉攏，打算在曹袁兩敗俱傷后進(jìn)軍許昌。不料天不假年，他于204年去世。此后，其后代公孫淵周旋于曹魏和東吳之間。
參考資料
[1]
三國(guó)志蜀書(shū)六 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2014-02-25]
[2]
《晉書(shū)》卷四十《列傳第十·賈充、郭彰、楊駿》 · 國(guó)學(xué)導(dǎo)航[引用日期2013-08-09]
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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